有是孩童的時候。
女人也是如此。
所以為了延續勞動的充沛，可以讓殖民奴役長久可持續發展，在已經分出六座城池後。
李牧將剩下的兩座池，做了特別的功能分化，這兩座城池將不僅是居住功能的城池，還是延續倭國人口不被滅絕的所在。
在規劃中，這兩座城池負責為那六座城池，提供新鮮血液。
這兩座城池也是倭國女孩兒城池中，挑選下來，未能進入成年女性城池中的歸宿。
福利城與育嬰城。
福利城顧名思義就是對倭國男性的一種獎勵機制，只要倭國男性表現突出以後，就可以獲得城池管理層的批准，到福利城瀟灑一天。
並按照城池管理者批准的數量，然後在福利城隨意選擇准許數量的女人，肆意播撒種子。
育嬰城也是同樣的道理，當福利城中的女人，被播種成功以後，就會進入育嬰城，直到生下種子後，會在這期間返回福利城，直到種子成長到可以進行訓練，女人就不在返回育嬰城。
而種子會根據性別分到不同的城池中去。
第一百三十章 倭國的思想控制
將倭國的人口用城池進行分別居住管理，對李牧來說還是不夠，他還需要更加徹底的管理模式。
在思想認知上進行管理分化。
之所以英國的英語能夠成為世界主流通用語言，就是英國在她們國家最昌盛的時候，讓殖民地的原住民學習使用英語。
並破壞原住民的文明，這樣的作用就是，當英國失去了全球霸主，失去了大部分殖民地控制權的時候。
她們留在殖民地的文化遺產依然被使用，依然產生著強大的影響力。
就拿同樣是四大文明古國的印度來說，在經過英國長時間的殖民統治以後，即使在二戰結束以後不久。
在甘地的帶領下，印度終於得到了夢寐以求的獨立，可是英國的文化殖民，