校長，母親是小學音樂教師，姑姑是維多利亞文學博士。優越的家庭環境使賴斯從小就受到了良好教育，她15歲時便成為丹佛大學的學生，學習英國文學和美國政治學。2oo5年1月出任國務卿，她是繼克林頓政府的馬德琳。奧爾布賴特之後美國曆史上第二位女國務卿。賴斯能講流利的俄語，是俄羅斯（蘇聯）武器控制問題的專家。她還學過9年法語，並能彈一手好鋼琴。在美國，從來沒有一個黑人夫女能掌控如此大的權力。2oo1年賴斯成為美國曆史上第一位黑人國家安全事務助理時，《紐約時報》週刊聲稱：賴斯的青雲直上，能讓一代在“呆在監獄會比在某個公司的董事會中任職更有前途”這種信仰下成長的美國年輕黑人明白，“黑色力量”意味著什麼。然而，康多莉扎。賴斯並不是白人和黑人融合的象徵。“‘白宮的黑人女士’並非貧民孩子的榜樣。”哈佛大學黑人教授格蘭。c。勞裡指出，“年輕的黑人覺得某些人，比如賴斯，雖然有著黑色的面板，但並不是真正的黑人。”
根據這位教授的觀點，賴斯在白宮成績顯赫，卻讓很多年輕的美國黑人對她越來越有戒心。也許在黑人中間，她的敵人遠遠比她的支持者要多得多。她不是一個“貧民窟的奮鬥者”，因此儘管她花了很多力氣，激進的右翼黑人公民還是隻承認她僅僅是“法定意義上的黑人”。
人們說，她不是站在黑人這邊，而是站在白人那邊。人們指責她是“自己宗教的背叛者”，說她有“自欺欺人癖”和“適應癖”。作為黑人，她自我放逐到“白人權貴階層”，並且適應了那裡的環境。在那裡，小布什和他的“鷹派內閣”，以及由他的“生意夥伴”組成的“親信團”一起執政，獨自掌控著代表白人意志的法律。人們普遍相信，賴斯對這位美國第43任總統來說只是一個象徵，一種證明，一個用來爭取黑人選民的幌子。人們斥責賴斯甘於淪為小布什的“家奴”和“吉祥物”。
中北美洲小調黑人歌手哈里。貝拉方特認為，從奴隸制度時代開始，就有不同兩種型別的黑人：一類是在種植園裡辛苦工作的黑奴；另一類則能隨機應變，懂得在種植園主家中謀求一個小小的職位。顯然，賴斯被某些人劃入了後者。
賴斯必須帶著很多美國黑人對她冷酷無情的偏見生活——即便她確實沒有因為膚色享受過任何特權。為了應付充斥在她人生中的裂痕，這個女人不得不隨時帶著兩張面孔：一張代表著黑人忍受白人壓迫的過去，一張則屬於在白宮與白人合作的現在及未來。無可爭議的是，她受到了兩個截然不同的世界的影響，今天這兩個世界仍然被禁忌和偏見的鴻溝遠遠地分開。
賴斯家相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優秀兩倍，他們才能平等；優秀三倍，才能過對方。父母告訴康迪，在伯明翰以外有更多的機會，如果她勤奮學習，力爭上游，就會得到回報。“你可能在餐館裡買不到一個漢堡包，但也有可能當上總統。”
進入學校後，康迪學習十分出色，一年級和七年級都跳級了。回憶起自己童年的經歷時，賴斯說：“伯明翰光怪6離，種族隔離無以復加，但黑人社群建立了自己的世界。我上過芭蕾舞課，學過法語，還上過禮儀課。”康迪的外祖父母從各方面保證孩子們不受種族主義的傷害。康迪的舅舅回憶說，他父親寧願他們回家上廁所也不讓使用種族隔離的公共設施，“實際上，我一生從未坐過種族隔離的公共汽車。”；
然而到1963年，伯明翰卻成了暴力和民權運動的大熔爐，廣大黑人成了種族思想根深蒂固的伯明翰警察當局的打擊目標。賴斯的父親和大部分黑人不得不自我武裝起來，防止有暴力傾向的白人進入黑人社群。1965年，11歲的賴斯跟隨父母到了都華盛頓。他們在賓夕法尼亞大道上散步，最後在白宮大門前停下來，因為膚色，他們不能進去參觀。他們看這那座舉世矚目的建築物徘徊良久，最後，賴斯轉過身平靜地告訴父親：“我現在因為膚色而被禁止進入，但總有一天，我會在那間屋裡。”
一個黑人小女孩在11歲就有了這麼一個大膽的夢想。雖然她的兩位曾祖父母是黑人奴隸，可是康多莉扎。賴斯的確有理由有這樣一個夢想。大約在4o年後，她真的在白宮擁有了自己的一席之地，並且揮著舉足輕重的作用。
1969年，父親在丹佛大學謀得教職，全家隨之遷居丹佛，徹底走出了種族歧視嚴重的南方。康迪進入聖瑪麗學校讀書，這年她13歲，第一次進入了不實行種族隔離的學校。勿庸置疑，她受到的教育模式和父母在思想上對她的鼓舞影響著小康