這簡直就是個妖孽！
水月不禁搖了搖頭道：“只希望這樣的人不要誤入歧途才好。”
田不易似乎發覺到水月的奇怪，問道：“此話何意？”
水月冷哼一聲道：“田師弟莫非真以為以我一人之力，能夠擊退端木、吸血老鬼那幾個老傢伙麼？”
說罷拂袖去了。
田不易看著羅凡離開的方向，若有所思。
由於羅凡自己不承認，因此這次反攻魔門，眾人皆只知道羅凡在此次事件中起了極為重要的作用，卻誰也沒有想到羅凡僅憑一人之力便將對方打得死的死，逃的逃。
而魔門那邊，雖然鬼王宗在這次正道偷襲之下損失不小，但由於長生堂、萬毒門在鬼王的算計之下，卻是損失更重，再加上合歡派宗主傳來閉關的訊息，鬼王宗也終於是在魔門四大派系中奠定了絕對的地位！
一路同行了些許時日後，羅凡找了個理由謝絕了蕭逸才前往青雲的邀請，但在一些人的盛情之下，最終羅凡也只得答應今後有機會便前往青雲拜訪一番，隨後羅凡便踏上了尋找空桑山的旅程。
羅凡得知空桑山的資訊並不多，只知道其位於青雲門東方三千里外，山中有一座深不見底的萬蝠古窟，乃是尋找天書第一卷的必經之途。
雖然感到如今的他似乎已經不大用得上天書，但對於這來自上古的無上寶典，他心中卻是沒來由地有些期待。（未完待續，小說更好更新更快！
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567。武道仙道
若說入道的境界，是一個觸及天地至理，在理解中加以模仿的過程，那麼合道，便是將天地之間的規則與法則更為合理地利用，令其依照自己的意志來為自身服務。｛
在這個層次上，仙道與武道的區別便在於，修仙之道，講究人的本質更大程度地貼近天地自然，從而從根本上探明萬物之本源，並依此而長生。
而在這個基礎上，修仙者依照萬物的法則所創造出來的術法、法寶，自然是有超然的威力，但實際上這些都可以作為漫長修仙道路上的附屬品。
而武之一道，並非難明，華夏古書中便有記載，《左傳？宣公十二年》潘黨曰：“臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功”。楚莊王回答：“非爾所知也，夫文，止戈為武”。這句話的意思是說，潘黨（楚國大夫）認為楚莊王戰勝了敵國，應該讓敵人的後代都知道，不要忘了楚國的威風。而楚莊王告訴潘黨：“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的，真正的消滅暴亂，是永遠停止動用武器，這才是真正的武功。
作為武之一字，據甲骨文；人持戈行進；表示要動武，以兵戈消滅暴亂，這便是武道的目的。
在最早的時候，人類尤處於上古時代的時候，人類在那片廣闊的蠻荒大地求得一線生機，與天地萬物做鬥爭，因此誕生出了最初的“武”，此乃抗衡消滅自然萬物的暴亂的“武”。
因此在混沌初開，那時候的人類還並非是這片天地萬物之靈長的時候。便開始了人類最為原始而古老的傳承，經歷了無數年的發展與進化。從而發展出一門專屬於人類的道路。
無論當時的人類，是否在冥冥中有神明指引。武道一途，皆是人類以自身為本，做到自強不息的明證，亦是人道自我發展的明證。
所謂大道五十，天衍四九，人遁其一，若說修仙之於天道，乃是那四九的天機，那麼武之一道。便是哪獨留的一線生機，因此武道當講究以人為本，在不斷加強自身之中超脫。
因此與修仙者數之不盡的法寶器物不同，在武者手中，是極少依賴外物的，與人相鬥，或者僅兵刃一柄，甚至赤手空拳亦有之。
只是與修仙之道不同，武道。幾可稱之為人類自行摸索出來的道路，在人類終於征服這片天地，成為萬物靈長之後，便多以與人相爭為主。因此為了適應變化，在許多武學之中，與人相爭才是重點。而提升自身卻成為了更好地與人相爭的附屬品。
如此一來，便可以解釋為什麼武道歷來都不如仙道了。一來是傳承極少，二來是人類的生命不過短短數十載。沒有專有的提升壽命的方式，若要延續生命，除天材地寶外，非將自身提升至一種非常人能及的高度不可。
但試問有誰能在區區百年之中踏出修仙之人數百年甚至千年都難以邁出的那道坎？
然而這並不說明武道便不如仙道，既然天道四九，人遁其一，那麼武道之中，便該藏有一線生機