天下第一好事。”。宋江答道：“制使威名，播於江湖，只恨宋江相見太晚！”
短短兩句看似無關緊要的對話，實質上闡明瞭兩人的觀點！楊志對晁蓋是有情緒的，要不是七星劫了生辰綱，他楊志也不會落得這般田地！所以楊志會明褒暗貶，譏諷說“天下第一好事”云云；而宋江，早已經聽出他的弦外之音不滿之意，晁天王的敵人便是自己的最好的朋友，故而連忙拉攏收買，稱呼楊志是當日官銜“制使”，而不是失陷生辰綱時的“提轄”，更不是“楊英雄”、“楊大俠”等江湖稱謂，“只恨宋江相見太晚！”
七星劫生辰綱，那是架構梁山強盜股份有限公司的第一筆原始資金，梁中書搜刮十萬貫孝敬丈人的民脂民膏，誰都想上去咬一口唐僧肉。而這裡有個細節我們不應該忽視：七星聚會當中，其實人人都會耍兩手：晁蓋能搬動石塔，雙臂膂力應該不小；吳用雖說是個書生，但也頗有膽略，曾用銅鏈架開正在惡鬥的劉唐、雷橫；公孫勝毆打晁蓋家丁十餘人如拋稻草人；劉唐能和鄆城縣刑警大隊副隊長雷橫同志交手五十餘招不分勝負，想來也不是無能之輩；三阮更從小說中給的綽號可見一斑。
但是，黃泥崗上，面對區區一個楊志（十一個軍漢攻擊力低下，連楊志自己也曾對梁中書說：他們見事就走；兩個虞候更是酒囊飯袋；謝老都管自己還要人來照顧。可憐楊志不僅要照料財物，而且還要和一幫兵痞無賴交流，可謂是心力交瘁），七星卻沒一個敢正面交鋒的！
天時地利方面，晁蓋等人早就埋伏在林子裡等待戰鬥，又是本土人，地形熟悉。無論如何，區區一個楊志，七星都應該一湧而上，搶了東西就跑，而不是花偌大功夫做戲，用下蒙汗藥這江湖不齒的方法取了生辰綱。
這也從側面說明一個問題：楊志的戰鬥力，恐怕是不可輕易撩撥的。
戰鬥力不僅僅等同於武力，嚴格來講，應該包括：武力、智力、體力、魅力、魄力。
武力是戰鬥力最重要的因素，佔據70％；打仗講究鬥智鬥力，因此智力佔據10％；體力是保證戰鬥勝利的必要要素，吃飽了飯的魯達和餓飯的魯達就完全是兩個概念，佔據10％；魅力值高的人物，可以不戰而勝，佔據5％；兩軍相遇勇者勝，實力比較接近的，魄力值高的戰鬥力也高，佔據5％。
梁山好漢108條；完全不會外家功夫的大約為零。不管是領導班子宋江吳用，還是普通文人朱武蕭讓金大堅，乃至於雞鳴狗盜之徒，比如白勝樂和王定六等，小說裡總也要給他們加上“好習槍棒”一條。好像完全靠嘴皮子吃飯的，不僅不能進入中上層幹部之列，而且有性命之虞，比如說酸秀才王倫。
拋開武力不說，論智力，楊比不過吳用背後下陰招；論體力，楊走了大半月，早就累得半死不活；論魅力，有青色胎記的楊只能和劉唐的硃砂記相提並論；論魄力，楊志哪裡是晁天王的對手？由此可見，楊志真正佔絕對優勢的是自己的家傳武學！正是楊志的出色武藝，才讓晁蓋等人頗為忌憚。
楊志在梁山腳下和林沖步戰五十餘合不分勝負；在大名府和索超馬戰五十餘合不分勝負，這說明他的戰鬥力在梁山好漢中，完全可以進入“十大元帥”之列。但是這並不代表楊志的戰鬥力和林索二人一樣，事實是介於二人之間。
林沖要繳投名狀，第一次殺無辜的好人，難免心中忐忑不安，戰鬥力便要打個折扣，況且楊志挑財物是要去打點關係的，安身立命的東西，哪能放棄？此消彼長，林的真實戰鬥力在楊之上；和索超鬥武，那是以犯罪之身升級，切不可得罪太多人，同樣在官場混跡的楊志深知“花花轎子人抬人”的道理，故而手下留情，和索超鬥個平手。
黃泥崗劫金銀是小說第二個高潮，而相當有趣的是，梁山好漢遠比金庸古龍小說中的大俠來得現實，金古人物基本不為生計發愁，像東方不敗，掌管偌大的日月神教，整天描眉畫眼、針織刺繡，沒見他們誰去種田。你能想象郭靖一招“亢龍有悔”打倒金兵，轉身就從他懷裡東掏西摸有無銀兩嗎？你能想象陸小鳳一記“靈犀一指”刺出，隨後便擄下敵人的戒指放進自己的錢袋裡嗎？
而我們見到的是，不僅崇尚武力，而且迷信武力的梁山好漢們，多麼在意“一文錢憋死英雄漢”的“真理”。我們不僅見不到梁山好漢“替天行道”之後，瀟灑地高唱“千山我獨行，不必相送”，“輕輕地我走了，不帶走一片雲彩”。反之，我們見到的是一群戰鬥後不忘帶走戰利品的現實人物。大的戰役比如三打祝家莊、曾頭市、高唐州、大名府，小的鬥毆比如魯達破