化皆因於交媾。上、中、下列為三才；天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物。”
“”萬物之中，最靈、最貴者，人也。惟人也窮萬物之理，盡一己之性。窮理、儘性以至於命，全命、保生以合於道，當與天地齊其堅固，而同得長久。…………………………”
聖人講道自是非凡，只見天降紫氣，地湧金蓮，祥雲朵朵，霞光萬道。又見虛空之中有天女散花，龍飛鳳舞……等等之象，可謂真是大道神仙無窮妙，聖人大能意天地。
一眾生靈只聽得渺渺大道之音不斷響起，似蘊含無窮玄妙，無盡深意，讓眾生靈受益匪淺，並且不由深陷大道海洋之中。
往上方逍遙天尊看去，只感覺無數大道至理不斷從其口中傳出，周身又有道道玄妙之氣流轉，仿若天地無極源於道，混沌大千盡在其中。
總結下來，便只感得玄而又玄，不可言說不可意傳，只可自己慢慢體悟感受。
作者有話要說：
☆、第20章莫名心悸
第20章莫名的心悸
“講道已畢，下次開講將在三萬年後，汝等且各自散去吧！”轉眼三千年過去，逍遙天尊的身形慢慢消失在講道臺上。
下方一眾大能，無一可看出逍遙天尊是如何離去的！神識探查只感覺講道臺空空如也，只有雙眼，可以看得到逍遙身影是在慢慢虛化，直至消失無蹤。
“逍遙天尊大德，恭送天尊……”一眾生靈見逍遙天尊消失了去，拱手對那講道臺伏地一拜。
此次逍遙天尊所講之法，乃是真仙之上境界，直講到太乙金仙后期，逍遙天尊才停了下來。
這真仙境界之上便是玄仙。玄仙需要體悟天地道法，與萬物本源。待得體悟出一種本源或對應自己的大道道法，那便可達玄仙圓滿。
玄仙之上為金仙。金仙需要開頂上天、地、人三花，三花品級越高對自身以後道途，有著極大的關聯。金仙毫不誇張的說，就是修士修煉之中最重要的基礎，一旦基礎沒打好，那你以後還有什麼潛力突破天道，成就混元？
此外達到金仙者，壽命已經可以說已經無窮了。一般情況下，金仙境界的修士是不會因為壽命耗盡而死去的，除非是與人爭鬥，受到了外力重傷至死。
待得金仙修士頭頂三花開放圓滿，便可成就太乙金仙境界。
太乙金仙便是煉化出胸中五氣，真正的脫去凡胎，可以達到超凡入聖了。
詳細點便是達到太乙金仙之後，需得調理體內心、肝、脾、肺、腎結合天地五行精華，納入胸中心肝脾肺腎五器之中煉化出五氣。
而人體心肝脾肺腎正對應金、木、水、火、土五行，待得將胸中五器結合五行之精後，煉製出了胸中五氣，便可成就太乙金仙圓滿了。
不過逍遙天尊只講到太乙金仙圓滿，並沒有講何為大羅之境？所以一眾生靈雖然知曉太乙金仙之上，有一境界名大羅金仙。但是，確是不知這大羅金仙，需要怎樣才可成就。
眾生靈對逍遙拜完後，便起身駕雲紛紛開始離開不周山。
三千年的講道，使得燃燈收穫許多。不但將自身境界，穩固在了真仙中期巔峰，而且燃燈還成功的凝練出了一顆舍利子。
這顆舍利子通體雪白，宛如皓月散發出十二中不可思議之光，沐浴在此光之下，讓人不由心神安平，煩惱皆拋，靈臺清明。
舍利子散發的十二種不可思議之光亦是大有玄妙，其十二種分別是；一；無量光，謂佛光不可算數。二；無邊光，有緣無緣無所不照。三；無礙光，人法皆不能障。四；無對光，諸菩薩所不能及。五；焰王光，謂光明自在無可及者。六；清淨光，無貪之善根所現，能除眾生貪濁之心。七；歡喜光，無嗔之善根所生，能除眾生之嗔恚心。八；智慧光，無痴之善根心生起，能除眾生無明之心。九；不斷光，光明恆照不絕。十；難思光，諸二乘等不能測度。十一；無稱光，聲聞菩薩等亦難稱揚道盡。十二；超日月光，日夜恆照，超越日月之光。若有眾生遇此等光，則身意柔軟，歡喜踴躍，而生善心。若在三塗勤苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱，壽終之後皆蒙解脫。
此十二種光各有無盡玄妙，燃燈以自身道力和無窮法力凝結而成，不但堅固無比防禦強大，而且使用之時諸邪避退、萬法不侵，奇象氤氳、天地皆明。
雖然燃燈凝結的這白玉舍利與接引所結金光舍利，本質上有所不同。但是其根本意義，二者妙用卻是各有千秋。