茨，它又叫駱駝刺，多年生灌木，從根部蔓延，越滾越大，銀灰色的枝條上綴滿尖尖的刺，一到夏天，蒼鬱的葉子中間，掛滿黃豆大小的果實，紅瑪瑙一樣，吃到口中甜而微酸。
這團白茨的體積比三間房還大，誰也說不清它什麼年代出現的，二青他爹說，他爺爺那會兒就有了，不過那會兒它挺小，不引人注意。
據蘇鳳池說，這兒居住過“白茨大仙”。凡物一旦跟神鬼掛上關係，就具有震懾力，從此，白茨圪旦就有了神秘色彩，這二年，自從蘇鳳池重操舊業，白茨圪旦成了一些人敬而遠之的地方。
當然，並非人人都相信蘇鳳池的渲染。
二青公開說過：“閻王爺貼布告，鬼話連篇！ ”他不信，可有人信，芨芨灘上信的人還為數不少。二青的反宣傳效果不大。
連他的雙親都深信不疑，自從引弟被蘇鳳池宣佈，她跟上了“白茨大仙”，並且是從白茨圪旦裡跑出去的以後，二青的父母反對二青和引弟來往，又增加了一個理由：引弟會把災難帶到蘇家來。
二青不住地嘆息，他開始上坡了，頭頂是黑沉沉的白茨圪旦，一隻什麼東西從他胯下躥過去。二青頭皮一爹，可他並不害怕。
這兒的確瀰漫著一種陰森森的氣氛。
白茨圪旦下面有許多洞穴，那是野兔或者狐狸的出入口，大的洞口可以容納下一個人，狐狸如今絕了跡，野兔很活躍。
土地到戶以後，大隊部門前冷落馬蹄稀，成了被大家忘記的角落。它退出了人們的生活舞臺。
二青現在居高臨下，俯瞰夜色中過去的大隊權力中心，一種苦澀漫上心頭，一股類似懷舊的悽楚，使他眼窩溼潤。
過去窮，但人們有個聚會的場所，那會兒，什麼會他都要來參加，為的是年輕男女相聚在一搭紅火，說話，起鬨，大膽的後生還趁機在人家大閨女小媳婦身上摸揣。
紅烽沒公園沒馬路也沒有娛樂場所，這兒的大隊部，就成了多功能的場地。
時過境遷，正如田耿感慨的那樣：咋夢也夢不到公社有倒塌的一天！
公社倒塌，二青倒沒有任何眷戀，這個活動場所也壽終正寢，他真有點追懷，就不能利用一下？ 不知道劉改興百忙之中，顧及到了沒有。
全村幾十號青年人，放下鋤頭抱住枕頭，就能使紅烽改革開放？
二青的視線忽然被一片飄忽的白雲吸引過去，他驚喜地認出來，那是引弟勇敢而飄逸的身影。
她喜歡一身縞素。
“引弟！ ”二青在心裡呼喚，不假思索，從沙堆上溜下去，迎接他的心上人。
“成波哥辦事效率真高！ ”他在欣喜中沒有忘記對老師朋友讚歎一句。這個夜晚，他沒有回家。
5
蘇鳳河對他這個兄弟遠也不是近也不是，從他記事起，鳳池就沒好好幹過什麼正經事業。剛剛成人，不知拜什麼人為師，或者無師自通，到外面轉悠了半年回來，幹起看風水神漢的行當。
捎帶給人看病，請神，當地人稱這類人間的“準神仙”為“陰陽”。
蘇鳳池的“陰陽”幹到一九五八年形勢就有點不妙。“解放思想，破除迷信”的口號震天價響，裝神弄鬼，當然在破除之列，蘇鳳池的活動就轉人了地下。“四清”那會兒，受點打擊，並沒有使他徹底改弦更張。只有在“文化大革命”期間，才真正偃旗息鼓，並且被當作貨真價實的牛鬼蛇神鬥而又鬥，洗手不幹了。
大氣候上撥亂反正，蘇鳳池的小世界倒行逆施，撥正反亂，他的“陰陽”又旺盛起來。田耿拿他毫無辦法，因為如今不時興“四大”，更不搞階級鬥爭，連芨芨灘惟一的地主劉玉計都早就摘下了帽子，跟廣大貧下中農平起平坐了。他蘇鳳池也算不了什麼人物。
莊戶人的腦瓜，可沒有隨著生產方式的前進而前進啊，蘇鳳池的“事業”日益發達，有廣泛群眾基礎，漸漸真的成了紅烽一個小有名氣的角色。
聽前輩人說，蘇鳳池“出師”後，使他在人生的道路上舉足輕重的行動是為劉玉計的父親操辦喪事，並且立了塊碑，劉玉計的父親是什麼參議，算芨芨灘的一個名人，蘇風池到處自我吹噓，借名人出名，漸漸成了氣候。“文革”期間，水成波帶領一群“紅衛兵”把碑扳倒，逐漸被流沙淹沒。
這是蘇鳳池的“成名作”。
從此，他成了聞名遐邇的“陰陽”。
他是個刮野鬼，至今光棍一條，包的地都又給了蘇鳳河，一年下來，保證供應口糧，他並不缺