疑地形容那個裝木腿的人呢？”
“咳，老兄！這事本身就很簡單，我並不想誇張，整個情況是明明白白的。兩個負責指揮看守囚犯的部隊的軍官聽得了一件藏寶的秘密。一個叫做瓊諾贊·斯茂的英國人給他們畫了一張圖。你記得吧，這個名字就寫在摩斯坦上尉的圖上。他自己簽了名，還代他的同夥簽了名，這就是他們所謂的〃四個簽名〃。這兩個軍官按照這個圖——或者是他們中間的一個人——覓得了寶物，帶回英國。我想象可能這個帶回寶物的人，對於當初約定的條件，有的沒有履行。那麼，為什麼瓊諾贊·斯茂自己沒有拿到寶物呢？這個答案是顯而易見的。畫那張圖的日期，是摩斯坦和囚犯們接近的時候。瓊諾贊·斯茂所以沒有得到那寶物，是因為他和他的同夥全都是囚犯，行動上不得自由。”
我道：“這個不過是揣測罷了。”
“並不盡然。這不僅僅是揣測，而是唯一合乎實情的假設。咱們且看一看這些假設和後來的事實如何地吻合吧。舒爾託少校攜帶寶物回國後，曾安居了幾年，可是有一天接到了印度寄來的一封信，就使他驚駭失措，這又是為了什麼呢？”
“信上說：被他欺騙的囚犯們已經刑滿出獄了。”
“與其說是刑滿出獄，不如說是越獄逃出比較合理，因為舒爾託少校知道他們的刑期。如果是刑滿出獄，他就不會驚慌失措了。他那時採取了什麼措施呢？他對裝木腿的人格外戒備。裝木腿的是一個白種人，因為他曾開槍誤傷了一個裝木腿的英國商人。在圖上只有一個白種人的名字，其餘的全是印度人或回教徒的姓名，所以咱們就可以知道這個裝木腿的人就是瓊諾贊·斯茂了。你看這些理論是否有些主觀？”
“不然，很清楚，而且扼要。”
“好吧，現在咱們設身處地地站在瓊諾贊·斯茂的立場上來分