素亡故，葬於永嘉。
張擇端慢慢道：“我也知道林靈素已經死了一年。不過昨天我一眼看過去，就認出是他。尤其那雙手。他的手指比常人的要長很多，指甲也留得長，有三寸多。手掌張開時，五指分得很開，並往後繃，兩根拇指繃得最厲害，倒彎弓一樣。”
顧震問道：“這麼說他沒死？”
趙不尤相信張擇端的眼力：“是假死。他失寵之後，想借這場‘仙船天書’翻身。不過，僅憑他，恐怕做不出這般大陣仗。”
顧震又道：“有人偏偏篡改了天書，林騙子這次討不到肉吃，反倒惹身騷。這案子越來越亂了。”
第六章 義在劍
學者須敬守此心，不可急迫，當栽培深厚，涵泳於其間，然後可以自得。——程頤
趙不尤送走張擇端，回到船上。
萬福說：“郎繁的死因，仵作也檢驗過了，胸口中了一劍，當即死亡。兇器在郎繁身下——”
他從艙角櫃中取出兩樣東西，都用布包裹著，一個細長，一個長方。趙不尤先拿過細長布卷，開啟一看，裡面是一柄短劍，套著劍鞘。短劍不到一尺長，掣出來一看，劍刃前半截沾滿血跡，已經幹了。劍口鐫著兩個字：“義在”。
趙不尤認得，這是郎繁的義在劍，劍名取自孟子：“言不必信，行不必果，惟義所在。”郎繁習武，卻不屑於任俠者有言必行、有行必果的江湖小義，更向往殺身成仁、捨生取義的儒者大義。
趙不尤又接過第二個布包，裡面是兩部書，一部《孟子》，一部《六韜》，仁義之道與兵書戰策，正是郎繁胸中兩大志願。
他亡於“義在”之劍，不知道是為了何等之義？是否遂了他生平所懷之義？或者，只是偶遇暴徒，卻不忍傷人，反倒被奪了這劍，送了自己性命？
趙不尤心中又湧起悲意，默默不語，他知道這兩樣東西還得作證物，便交還給萬福收好：“都是在郎繁身子下面找到的？”
“是，他的後背還沾了劍上的血跡。另外，他的右手背上的確是成人咬傷的齒印。”
那齒印難道是兇手所咬？若真是，那兇手恐怕不會武藝，為了奪下郎繁手中的短劍，才會使出這等蠻夯手段。但他若不會武