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吃飯的館子就在我們住的地方。那是一個農家小二樓，騰出底樓開了一個飯廳，樓上幾個房間當客房。這裡的很多村民都是這樣來賺旅客的錢，包吃包住，菜就是魚米之鄉特色的農家菜：土雞湯、炒白米蝦、清蒸鱖魚什麼的。客人吃完了就可以上樓休息，非常實惠。我們的房間位置很好，開啟窗戶就可以看見湖面。
但是我們的心思都放在玉塊和前面的怪事上，根本沒心思細味品嚐，而且我身上有一股臭味，不想在人前多待，免得遭人白眼。於是胡亂地吃完飯就上樓了，六子謹慎地關上門，咳嗽兩聲說：“小安，把那東西拿出來吧！”
臭味就是從玉塊上傳出來的，隱約透著一股血腥氣，還混雜著沙土的味道，特別嗆鼻子。六子拿出一個盒子，裡面有一些小刷子和布頭，是他用來擦印章用的。他一邊小心翼翼地接過玉塊，一邊對我們解釋說：“這味道就是古器特有的土腥味，特別是玉器，如果時間長了，老玉就會散發出一種臭味來，所以很多古玉作假就把一塊新的玉扔茅坑，過段時間也會有這種臭味，但是那種拙劣地手法根本騙不了行家。”
我湊近嗅了嗅，難怪白翌後來問我是不是撿到什麼東西。這玩意果然是有年頭的，就等六子收拾出來，看看是什麼個樣子了。
六子拿著小刷子一點點沿紋路刷，白翌也在旁邊看著，當紋理清理出一點的時候，白翌說道：“這東西是吳國的。”六子弄得很仔細，這方面他算是行家，他點點頭說道：“沒錯，這玉劍格是春秋時期吳國的東西。你們看這交連紋就是當時春秋晚期，吳國盛行的紋理圖案。1976年江蘇丹陽司徒窯藏出土過交連紋簋，就是這種繁複交連紋的較早形態。”
初步地清理完畢後，用布一擦，這塊玉終於呈現出一塊古玉應有的色澤。這塊玉顏色類似於捷克隕石，墨綠色中有黑色的斑紋，呈圓弧長方形，前端鑿有孔眼，是用來插劍柄的，在中央有篆體陰刻的“鉤月”二字，顯得氣度非凡。如果裝上劍柄和劍身，那麼這絕對不是一件凡品，如果能握著它馳騁沙場，該是多麼威風的一件事啊！
六子把玉放在臺子上，白翌馬上拿起來，用手撫摸玉上的刻痕，疑惑地說：“這上面居然刻著‘鉤月’！難道是傳說中吳國失傳的鉤月古劍麼？”六子清理完畢之後就去喝水了，聽白翌那麼一說，一口水嗆得他直咳嗽。我怕他把唾沫噴玉劍格上，連忙拉開他。他激動地握著我的手，一口唾沫星子全噴我臉上，顫抖地說：“有沒有搞錯？那不是傳說中的東西麼？那把吳王夫差逼死伍子胥的玉柄鏤金劍？”他這麼一說，我也被嚇得夠嗆。抹掉臉上的唾沫，傻傻地看著玉劍格。那段歷史我也略知一二，據傳吳王有一把“鉤月古劍”，是與當時越王勾踐的“王者之劍”合稱天下稱霸成王的兩把稀世寶劍。勾踐的那把是成王之劍，而夫差的鉤月古劍則是守國之劍。吳王夫差就是用那把劍逼伍子胥自刎的，後來越國攻破吳國，此劍也就淹沒在歷史的長河之中，再也沒有人知道下落了。傳說得此劍的王者打下天下後，就可安天下，盛世永昌、千秋萬代。
我們三個人一陣沉默，最後還是我先開口：“這玩意……真是那把古劍上的？那麼說，古劍有可能還在這裡？”
白翌拿下眼鏡，眯起眼睛看著劍格說：“難說，不過我感覺這事和你看見的石碑和水猴子有一定關聯。這樣吧，六子你先留在這裡守著玉劍格，小安你帶我去看古碑。”
我馬上點頭答應，心想這不起眼的小地方居然有如此震撼的東西，實在令人有些亢奮激動，但總是感到一份不安，直覺告訴我事情沒有那麼簡單。
六子是一個商人，他馬上就從商業角度思考。一聽到那古碑的事就囑咐說道：“二位好好地去看看，估計那古碑也有文物價值，如果確定是有聯絡的東西，我馬上叫人把這個東西給買走，到時候一定不會忘記分紅給二位。”
當我們再回到湖邊的時候，已經接近黃昏了。旅遊區還有一些男男女女手拉手地走在湖邊看風景。我們沒有心思欣賞夕陽美景，快速地走向湖的西面，果然那個地方是一個安全管理的盲區。我都來過一次了，還是沒有人來把守。我們貓著身體鑽進草叢之中，從這裡可以看到白天發現屍體的那個淺灘。屍體已經被弄走了，但是按照習俗他們在那裡點了一根白蠟燭，四周放著死者生前用過的物品，為了引回還在湖裡的魂魄，以免他變成水猴子害