古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
《易經》是一門博大精深的學問，我就不在這裡介紹了。因為他實在是太博大精深了，我說不完的。
奇門遁甲：是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。
“奇”就是乙、 丙、丁三奇；
“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；
“遁”即隱藏，
“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類…………奇門遁甲。
學習奇門，首先要學會如何用局，其次是要掌握九宮八卦的象意，第三就是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神了。
“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以以如意控制對方為主的命運學，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得洩露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。
所以，奇門遁甲可以說是無名的終極必殺技了。
（嚴格說起來，無名不是現在的我們知道的道派。她更像是隱世的超高階人才培養基地，類似孔明。可惜的是，高階人才還沒能出去幾個……）
當寧川真正接觸到《易經》，才發現，原來文明古國的稱呼不是白白得來的。
她的源遠流長，她的博大精深，不是你一朝一夕就能知曉的。當你揭開她的神秘面紗，你就會被她所深深吸引。彷彿是置身於茫茫宇宙中，研索不盡；越是瞭解一點，就越覺得自己瞭解的太少，就愈想知道更多……
對於像寧川這種傳統知識斷層的現代孩子來說，這所有的一切都是新奇、神秘而又令人嚮往的。中國文化自成一體，政，經，文都有其獨特魅力。寧川覺得現在社會太過繁雜而又枯燥，享受的只是現代化的物質生活；他現在過著的是深遠悠長而又有質樸韻味的精神享受。
寧川的願望是所有的科目都能學會，為此，他將更加努力。而東閣的其他人，已經開始學習他們所選擇的一種或幾種科目。
三巨頭則是，季雲全修，這一點正是和寧川一樣的；季令全修卻側重的是醫術；季揚全修側重的是佈陣。
寧川的修習時間也有所調整，早上寧川不再去廚房幫忙了，改到了傍晚。
因為卯時三刻（大約早上六點）到辰時三刻（約八點）是行氣練功之時。巳時至午時（大約是九點到下午一點）是研習《易經》之時。未時至申時（大約是兩點到五點）是東閣弟子們研習自己所好的科目之時。戌時（大約七點都九點）則又是練功行氣之時。
這樣一來，寧川就更忙了。然而，休沐之日，他要做事也更多了……
作者有話要說：明天只有兩個小時的課，我儘量再更新一章……等我！
呵呵
記得冒泡！
27
27、身體的鍛鍊 。。。
休沐之日。
寧川早已不再是短髮，可是他的頭髮也不算太長；他偷偷的給剪了的，留著太麻煩又不能全給剪了。所以他就折中留了有一尺多長。
就算是這樣，他的短髮的優勢也沒有了，他只能更早的起床，藉著在廚房幫忙之便，可以早早的把自己收拾好。
這四年裡也不是沒有人在休沐之日去找過寧川，寧川也只是推託說自己在修習。別人雖說有許多疑問，可是作為寧川師父的召雨卻只是笑了笑，未曾多問。