第27部分(3 / 4)

上元慶典。

上元、中元、下元,其中這上元佳節乃是諸天萬界中盛傳的三清之一太清教主生日。

千年前有儒門大儒進入此方世界,以一己之力鎮壓諸方勢力打破佛門道門觀自在菩薩和清源妙道真君的投影,使琅嬛界進入百花齊放百家爭鳴的時代。但實際上,這並不全是那位儒門大儒的功勞。

儒門修行,著重對儒家經義及詩書禮樂等各方面的理解。養一口浩然正氣在心,諸邪辟易群魔不侵。思想精神超脫千古遊走於時光命運長河,教化眾生。可說到實戰臨敵之道,莫說是有著同階無敵稱號的劍修,便是自大儒董仲舒之後便銷聲匿跡甚少在外行走的兵家墨家,也是不敵的。

觀自在菩薩與清源妙道真君,不管是神通妙法還是實力一說,在這諸天萬界中都是極有名的。即便只是一尊煉虛合道境界的化身,也絕非是一般人可以輕易制服。更不用說由於琅嬛界的特殊限制那位大儒也只不過是煉虛合道的境界。

這簡直是不可能出現的情況!

如果說盛名之下其實難副。那位名聲遍傳此諸天萬界的觀自在菩薩因著救苦救難的緣故並沒有多少的時間磨練神通妙法,且其自從入了佛門身份尊貴甚少與他人動手,這技藝生疏了也是情有可原。可那位清源妙道真君、二郎神楊戩,可是諸天萬界中有數的戰神。不說別的,實戰能力可是數一數二的強橫。

這樣的人物竟然也會敗?

還是敗在一個此前名不見經傳的儒門大儒手裡?!

雖然那一戰的諸多細節並沒有流傳出去,也甚少有什麼人知道那位大儒究竟用了什麼樣的方式方才打碎道家佛門兩位大能投影。可這並不代表會沒有人對此做出各種各樣的猜測。

人的影樹的名,觀自在菩薩也好清源妙道真君也罷,都不是普普通通的人物。故而不管怎麼說縱使是試探挑釁那位大儒的人再多,可真正動手的幾乎沒有。畢竟是打碎了兩位頗具盛名的大能的人物,誰也不敢保證自己又能在其手下撐得了多久,會不會和那兩位的分身投影一樣。

只不過那位儒門大儒卻也是個識趣的,並沒有如諸方勢力所猜想的那樣使這琅嬛界中出現什麼一家獨大的局面。恰恰相反卻是呈現出百花齊放百家爭鳴的局勢,也極大的分擔儒門所將要面對的負擔與減輕了所要承受的壓力。可當真是一步好棋。也使得新冒出頭來墨家法家兵家等替其分擔了來自道家佛門以及那中央天庭的種種壓力。

因果迴圈投桃報李的事,修道中人向來看重。即使是墨法兵等家在一定程度上被道家玄門斥之為外道,可對此也不敢輕忽。不管是願與不願,都得承那位大儒的情替儒門分擔一二。

但這樣的日子註定不會長久。且不說別的,單是那位西天佛門的觀自在菩薩和玉清教主門下的清源妙道真君、在中央天庭任職的司法天神楊戩,又怎麼能咽的下這口氣來。即便只是一尊投影分身,可那也不是普通人的投影分身!若是流傳開了豈不是要被諸天萬界笑話了去!

不管是觀自在菩薩還是清源妙道真君楊戩,若非是極必要的情況,絕對不會允許這樣的情況發生!

那位大儒自身也是知曉,自然不會自討了沒趣讓人看了笑話,卻是早在此之前便當著琅嬛界中幾位德高望重修為極高的大能的面擬定了:

每隔一千二百年,上元佳節之時,便舉行一場上元慶典。遍邀諸方道友齊聚,議定琅嬛界中下一個一千二百年內那天地正統的歸屬。

天地正統!

沒錯便是那個本方世界的開闢者無極子在離開此方世界之時以開闢世界的氣運功德等諸物所凝結而成的那件靈寶,天地正統!

簡單粗暴而又沒什麼水準的名字,但其功能卻是顯而易見。

正所謂運來天地皆同力。氣運也好功德也罷在,這諸天萬界中向來都是玄之又玄可遇而不可求的東西。這是拿多少的靈石珍寶也買不來換不到的,其功用自然也是逆天。

不說別的,正常情況下不同的身份地位修為階段其氣運自然是相對的。而當一個人、一個家族或者勢力的氣運開始下滑的時候那麼也就意味著他的好運開始結束,厄運在一步步到來。至於那些氣運深厚有大氣運的,順風順水出門撿法寶喝涼水也能進階都是尋常。

至於功德一物,傳言說九幽天中有黃泉之河,乃是九幽天尚未開闢之時便已經存在。最早的來歷甚至可以追溯到天地開闢后土娘娘還沒有身化輪迴之時,而那更是后土娘娘最後所出現的地方。凡入此河,前塵盡消往昔不復真靈磨滅,便只有永世

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