雖然只是一尊化身，可只要定下了這師徒名分諸天萬界中除了那極有勢力來頭的又有幾人敢不給這善樂大師、給其背後的觀自在及佛門一個面子？
更遑論這位菩薩本身在佛門之中的地位就是極為尊崇的。
不過一區區孽龍，又何懼之有？不用說還有著觀自在菩薩親手所賜下的諸多神通法寶。善樂大師雖然低了黑山老妖一個層次，卻也能勉強與其鬥個旗鼓相當不落下風。
也就是在那鎮壓了琅嬛界釋家玄門等諸多勢力的那位大儒出現的前一年，善樂大師在付出極大的代價後終於將黑山老妖封印鎮壓在了這南郭鎮中。並在那封印的入口修建了一座寺廟，取名蘭若寺。
佛門之中向來便有涅槃往生輪迴百世之說，那位立下大誓願地獄不空誓不成佛的地藏王菩薩更是在九幽黃泉之中擁有極大的勢力。凡佛門佛子往生輪迴，卻是不需要過三生奈何橋受輪迴迷障的困擾。只需時機到了，自可宿慧覺醒證無上妙法如來。
善樂大師封印鎮壓黑山老妖已是極限，修建了蘭若寺不久便圓寂坐化了。
此事本也是無礙，以善樂大師打算也沒想到過一下子克盡全功。只要將那黑山老妖鎮壓了，大可以水磨的工夫以佛門妙法慢慢將其感化降伏，收做己身護法。
只善樂大師成算雖好，有何能敵得這天數如劍天意如刀。那位儒門大儒到得此方世界的時間太過巧妙。
觀自在分身投影為其所打散，善樂大師油盡燈枯來不及安排諸多種種事項便圓寂在這蘭若寺中。而這之後的僧人們則因為黑山老妖被鎮壓前的詛咒終生無法觸控到佛門妙法的真諦。
至於那九幽黃泉地藏王菩薩所掌管的佛門輪迴一道，卻是陷入了某種泥潭無心看管接引善樂大師這觀自在菩薩化身投影所收下的一區區記名弟子。
天地有神靈，但在諸天萬界開闢之初，世間本是沒有往生輪迴的。若是死了便是真正的死了，再不復本來。
後來天地間有大劫數降下，后土娘娘憐生死消亡眾生疾苦，遂以身化輪迴收攏遊蕩於天地間本識真靈於時光命運長河之中。使有轉劫輪迴一說。
但生死輪迴乃是天地間一大奧秘。即使是那位開闢了九幽黃泉輪迴地府的后土娘娘也不可盡述。莫說是這後來者，便是天地初開之際就存在的那幾位神祇也無法窮究其變數。
你今天看到的河流可還是昨天的那條河流？這是一道無解的命題。不管是轉世重修也好歷劫輪迴也罷，在成為另一個人經歷了完全不同的一世之後你是否還是你？前世今生，又究竟何者為真實，何者為虛幻？
於明悟了自身道途心智堅定的修行者而言並不難回答，可誰又能保證保證世事沒有個意外與變數。更不用說胎中之謎等諸多種種的存在，稍有不慎便會迷失在世俗紅塵之中。
這也是為何諸天萬界那麼多的大能不到最後一步都不會選擇真靈轉世的緣故。
但這佛門中人卻是有些得意忘形了。
昔年的地藏王菩薩拼著得罪后土娘娘與中央天庭以及不得成佛的風險發下這大誓願：
地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。
所求所為的又何不是在這輪迴轉生中為佛門謀得一席之地，使諸佛門佛子可以無需廢上太大功夫便覺醒前世宿慧再度修行。
只不過那善樂大師卻是因為對佛門因果輪迴等諸多妙法手段太過放心而被坑慘了。
地藏王菩薩那般自顧不暇，無意接引這位觀自在菩薩的高徒。后土娘娘所掌管的那一脈可不會對這位佛子客氣，三生奈何忘川彼岸自然是要走上那麼一遭的。至於孟婆湯什麼的雖然因為那孟婆娘娘早在多年前便入了輪迴一直無人看管，可該走的程式還是要走的。
忘川黃泉走過，一碗孟婆湯一灌，再加上某些看不慣佛門做法的地府鬼君稍稍做點手腳。便是觀自在有心喚醒這善樂大師宿慧，也是難了。
更不必說那位大儒鎮壓此方世界近千年，不管是道家玄門還是西天佛門可是都沒有派什麼大能再度進入這琅嬛界的。
可憐善樂大師的種種謀劃成算，不單是竹籃打水一場空便宜了別人，更是將自己折了進去墜入輪迴迷失在這紅塵俗世間再難覺醒。又何談降伏那被鎮壓在蘭若寺中的黑山老妖？
其間種種無語道人並不清楚，不過在蘭若寺的這多年倒也算摸清楚了幾分情況。知道這蘭若寺中鎮壓著某種邪物，只是不成想竟然是一隻煉虛合道境界的黑龍。
只不過這兩位都是心思極重的，幾相花言巧語互相試