凌多多差一點淚流滿面，他上輩子因為棄明投暗投奔了日月神教，只要跟方正碰面，就要被老和尚嘮叨一通，尤其方正不僅喜歡講大道理，還很喜歡引經據典，一說起話來沒個一兩個時辰都不帶休息的，聽他說話就是一種難以言喻的折磨，搞得方正是凌多多兩輩子加起來最為懼怕的人物。
現在想想，那時候真是身在福中不知福，有方正這樣的佛學大師在一邊講解，他還不懂的感恩，現在想讓人家講解了，從明中朝到清中期，估計方正的一把老骨頭都找不到在哪兒了。
他正在發呆，冷不丁那邊掃地的智惠高聲開口道：“行入四行萬行同攝。”
對方說完了一句話就不再開口了，凌多多精神一震，這分明是《入道四行經》的第一句話，他抬頭看了看智惠，試探性說出了“形如四行”四個字，見智惠沒有反對的意思，便把後面的四個字也跟著重複了一遍。
智惠把第一句話重複三遍，等待他跟著唸了三遍後，便繼續背誦道：“報怨行者：修道苦至，當念往劫。”
對方果然是在給他通經文，看來之前的冷落不過是在考驗他罷了，凌多多對此心中有數，跟著他一遍又一遍地念了下去。
第8章武功考校
一部《入道四行經》並不算多長，不過千餘字，薄薄的小冊子很快就唸完了，凌多多抬頭一臉茫然地看著智惠禪師，等著他的後續反應。
他倒不是真的不認識字，關鍵是不懂其中的意思，漢字一排列組合，不僅意思讓人摸不到頭腦跟讀天書一樣，就算讀起來都繞口無比，讓人感覺到舌頭打轉。
智惠對他能夠一字不差地跟下來，並且面容肅靜從頭到尾都沒有流露出不耐煩的情緒這一點還算滿意，在心中暗自點頭，面上不動聲色道：“你能背了嗎？”
凌多多面對著這個問題，很想跟他講一講什麼叫做揠苗助長，就這種經書，也就是他一個老妖怪頂著一個包子殼子才算是能跟著念下來，要真換了一個三歲小孩兒，早就趴地上哇哇大哭了。
然則他自然不可能真的給人家講述成語故事，先是裝作茫然的表情看了對方一眼，而後才遲疑地點了點頭，慢吞吞開口道：“記下了一部分，但是還有一部分記不下來。”言語中滿是遲疑。
這句話一說完，凌多多沒有錯過對方眼中一閃而過的錯愕，在心中暗自嘆息了一聲，原來你也知道這個任務太艱鉅，那何必還要問他？
他覺察到這位智惠禪師性情頗為怪異，同好說話的至善主持和脾氣剛烈的智慧皆不相同，因此並不說話，等著對方反應。
智惠不再理他，轉身繼續掃地，好一會兒後才冷不丁開口道：“無所求行者……”
這是《入道四行經》中間部分的其中一句，凌多多明白對方這是有意考校自己，介面道：“無所求行者，世人長迷，處處貪著，名之為求。”
“檀施既爾，於五亦然。”智惠又道。
這是最後面的內容，凌多多略一沉吟，作出在思索的模樣來，稍稍一停頓之後方才接話道：“為除妄想，修行六度，而無所行，是為稱法行。”
這些詞語組合在一塊，他是真弄不懂什麼意思，只是在讀的時候，把詞句拆開來一個一個硬記的。說“書讀百遍，其義自現”的人真應該把佛經翻來覆去讀上一萬遍，看能不能弄懂其中的意思。
智惠繼續掃地，只是偶爾在間隙冷不丁提問他幾句話，凌多多有意藏拙，答出了大部分，另外一小部分要麼就是裝作記不起來了，要麼就是故意答錯幾個字。
少林寺中午開飯的悠悠鐘聲傳來，凌多多抱著《入道四行經》昏昏欲睡，聽到腳步聲靠近自己，連忙打起精神來看過去。
智惠走到他近旁來，伸出枯瘦如柴的手指輕輕碰觸了一下他的額頭，看不出明顯情緒地說了一句：“且去。”
這是趕人的意思，用白話說就是“滾蛋”，凌多多沒有耽擱，從蒲團上下來，對著他行一佛禮，雙手把佛經歸還，乖乖離開了。
雖則一上午時間可以說是在發呆中度過的，並沒有太大的收穫，但是凌多多很明白，這是一筆潛在投資，智惠雖然身上並不負武功，卻是一個有故事的人物，若是得到他的認可，那自己日後在藏經閣的行動會得到莫大的好處。
凌多多想完後禁不住自嘲地笑了一下，他感覺到自己有些需求利益化了，不就是一上午時間嘛，還要計較這些，也未免太勢力了一點。
然則這種出在絕對理智的角度來思考問題，分析一件事情的得與失是他幾百