看去看不分明。
那位長者和尚見到鳳晟音，微一行禮，語氣平靜，說道：“龍浠姑姑。”
鳳晟音盈盈轉身，青絲如瀑，只一根紅綢輕束，身姿婀娜，嫵媚淡笑道：“未請教大師名諱。”
這一笑，絢爛璀璨，光芒萬丈，那長者和尚霎時怔住，轉瞬收回心神，回道：“姑姑面前，怎敢稱大師，貧僧法號清為。”
鳳晟音一點頭，算是行禮：“清為大師。”
“不知姑姑今天下山，有緣相遇，貧僧久仰姑姑大名，還希望能有機會同姑姑論經講道。”
鳳晟音唇邊笑意淺淡，算是默許，抬手衝清為大師道：“大師請。”
清為大師亦回：“龍浠姑姑請。”
說完二人舉步走進清泉鎮，幾位老者和其餘和尚們緊隨其後，慢慢才是兩邊靜立的普通百姓。
按照鳳晟音的吩咐，鎮裡在東邊偏遠安靜的地方單獨為和尚搭建了一個簡易的高臺，用來弘揚佛法講經論道。
快至正午時，鳳晟音從那老者的屋裡出來，朝高臺走去，路上遇到所有的村民皆對她恭敬有加，慢慢的她也習慣了，不再做任何回應。
從那幾位老者口中，她漸漸知道了現在的處境，並不太好。
這裡不是乾國，而是一千年前的世界，七個小國各自為政，內外混亂，民生困苦，更有幾國國軍為爭奪地盤擴張版圖荒廢國事，舉目天下，戰火不斷。腳步越來越慢，也越來越沉重，從現代到乾國她還未曾弄明白，這怎的一轉眼又跑到一千年前？眉心緊鎖，鳳晟音開始頭疼，若說以前龍浠山上真有個神仙，那自己如何就被認為是她？真正的龍浠姑姑在哪裡？自己應不應該揭穿這一切，若是不揭穿，一旦出事，如何保護百姓？若是被要求施法，自己根本就不會，豈不露出破綻？
頭疼欲裂，鳳晟音忍不住光想嘆氣，到底這是為什麼？紅琮珠又在哪裡？自己怎麼回去？怎麼去找樓信彥？他會不會發瘋一樣的去找自己？鳳晟音不用去想就知道樓信彥會是怎樣的表情，淒冷、漠然、怨恨，自己還真是烏鴉嘴，分離前最後跟他說的話竟然一語成讖。
唉，鳳晟音抬手揉了揉太陽穴，該怎麼辦呢？
不知不覺人已走到高臺前不遠處，耳邊傳來一道聲音，似有不滿：“大師說了這麼久，四諦法到底是個什麼東西？我們根本聽不懂嘛。”
那和尚不急不緩，清聲道：“四諦法指的是苦集滅道，知苦、斷集、慕滅、修道，人生是苦，苦惱是諦，是造業，需要斷、滅，為了除苦，我們就要修道。做到無明。苦之因都是事相的顯現，都是夢中事，我們需要做的就是醒來，醒來以後便沒有了這些事。”
這道聲音輕如幽香卻又重如鐘鳴，沉沉錘擊在鳳晟音的心底，當那和尚開口說第一句話時，鳳晟音便愣住了，臉色變了幾變，眼底震驚無以復加，生死輪迴，時光流轉，如夢如煙，後世緣分皆因前世糾纏，百轉千回後驀然回首，那人卻在高臺處誦經禮佛。
臺下有人喊道：“我們還是聽不懂，能說的再淺顯一點麼？”
鳳晟音壓下心中驚詫，輕提羅裙，慢慢走上高臺，開口道：“無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。意思就是不起妄念，不做分別，恢復本性，做到無明。所謂無明就像鏡子一樣，無論是誰端坐於鏡前，鏡子不會因為自己的喜好而改變照鏡子的人，誰是何模樣便是何模樣，人來之前，鏡中是空，人走之後，鏡中還是空，不因人的來去而生出慾望，也未曾留下什麼，更不會因為鏡中之人的美醜高矮而有所分明，無論是我還是大師，站在鏡子面前，鏡子只會照出我們本來的模樣，不會對我們尊敬或不尊敬，喜愛或不喜愛，這就是無明。”
臺下坐著幾十位村民，本就沒有受到良好的教育，聽佛法就跟聽天書一樣，更有幾個膽大的想要為難那年輕的和尚，鳳晟音本不想插手管這事，她覺得越少摻和越好，可這一次，她斷不能眼睜睜的看著他們欺負他，欺負那個正在講經的和尚。
只因他長了跟樓信彥一模一樣的臉。
臺下有年輕人說道：“你們看看，龍浠姑姑講的多明白，不就是鏡子嘛。”
其他也附和著：“對啊，我聽半天沒聽懂，姑姑一講我就懂了。”
“就是就是，我也這麼覺得。”
那和尚起身對鳳晟音行了一禮，笑道：“姑姑一言，貧僧也受教了。”
用眼睛細細描繪他的臉，少了些滄桑和冷漠，更多了些寧靜與祥和，他不是樓信彥，鳳晟音衝臺下幾個長者道：“快