但在這裡有一個人比所羅門更偉大。
“汙鬼離了人身，就在無水的地方走來走去，想尋找可以安歇之處，但卻沒有尋著，於是便決定回到被趕出來的那個屋子裡去，到了那個屋子，見裡面有許多空閒的地方，就把它打掃乾淨，修飾一新，另外又去帶了七個比自己更惡的鬼來，全部都在屋子裡住下，那個曾經被鬼附著的人的景況比從前更糟糕了。告訴你們，這個邪惡的世代也要如此。”
又有一次，一些法賽人和撒都該人，來試探耶穌。他們要他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：“晚上天發紅，你們就會說：'天必要晴'；早晨天發紅，又發黑，你們就會說，'今天肯定有風雨'。你們能夠分辨天上的氣色，反倒不能分辨這個時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，我為什麼顯示呢？我再一次告訴你們，除了約拿的神蹟以外，再也不會有神蹟了。”耶穌說完便拂袖而去。
同樣地，耶穌在哥拉汛、伯賽大、迦百農等城中也行了許多異能，但那些城裡的人卻不知悔改，耶穌禁不住要責備他們說：“哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為我在你們中間所行的異能，如果是行在推羅，西頓，那裡的百姓早就披麻蒙灰以求悔改了，而你們卻無動於衷。但是，我必須告訴你們，到審判的日子來臨時，推羅、西頓所承受的比你們還容易承受呢！迦百農啊，你本來已經升到天上了的，將來卻必須定要墜落到陰間，因為在你那裡所行的異能，如果是行在所多瑪，它倒還可以留存到今天，你們卻已消失殆盡。我也必須告訴你們，當審判的日子到來時，所多瑪承受的也比你們還要容易得多。”
耶穌對法利賽人的愚頑和百姓的純真真正感慨萬端，透過對上帝的呼籲，耶穌流露了這樣的意思：真理不能只用唯一的手段顯示。神蹟並非對一切人都有效。他高聲說道：“父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了父和子所願意指示的，沒有人知道父。凡是辛勤勞作擔負重擔的人都可以到我這裡來，我可以使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們應當負起我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就一定能夠享有安息。因為我的軛是容易的，我的擔於是輕省的。”（太11，12，16）
耶穌誇讚約翰
施洗約翰因在宮庭中用直言刺傷了希律王安提帕，更重要的是惹惱了那個不知羞恥的下賤女人希羅底，遭受了囹圄之苦，施洗約翰雖然被困獄中，但心裡時刻關心著外界，尤其是惦記著耶穌基督的情況，他時常從自己的門徒口中瞭解他想知道的一切。這時候，耶穌在各地行了許多奇蹟，顯了很多異能，門徒們自然會將這一切告訴施洗約翰。施洗約翰聽後，心中仍是半信半疑，他直不忘懷自己降臨人世的使命，他到這世間來，是為了“預備主的道，修直他的路”。他已經為此奔波了許久，從現在的處境來看，再也不能進行他所熱愛的工作了，因而他非常想知道從他開始傳道，為人們施洗直至為耶穌施洗，這整段時間的工作是否有成效，如果為他做見證的那位就是基督，那麼即使將來他被希律殺害也不會有什麼遺憾了。否則，他會感到自己辜負了上帝的差遣。施洗約翰整天在牢獄之中這樣考慮，折磨得他寢食難安，他已經全然忘卻了希律王的迫害乃至將來的死亡。
一天，約翰叫了兩個門徒來，打發他們到耶穌那裡去，他要他們問他：“那將要來的救世主真的是你嗎，我們是否需要等到別人呢？”
兩個受約翰差遣的門徒來到耶穌跟前，他們將約翰的問話對他複述了一遍。耶穌回答道：“你們去把你們親眼看見親耳聽見的一切都告訴他，就說我使瞎子睜眼看世界，使瘸子站直了行走，凡是長大麻瘋的都經我的手獲得從未有過的潔淨，聾子能聽見我傳道，死人從墳墓裡爬出來，窮人聽到了他們盼望已久的好訊息。所有的這一切，你們都去告訴他。你們要去對他講，凡是不因我而跌倒的，就都有福了。”
那兩個約翰差來的門徒得到這樣滿意的答案，高興地回去了。
這時，耶穌的身旁已聚集了眾多的人，他們都談論起約翰，聽到他們的議論，耶穌說道：“你們從前去到曠野，是要嘗什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？不是的。那麼你們去曠野究竟是要看什麼呢？要看穿細軟衣服的人嗎？也不是。因那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡，我再一次問你們，你們出去到底是要看些什麼呢？要看先知嗎？我告訴你們：'是的，他比先知