後孩子走出社會後面臨的還是一個嚴酷甚至是醜惡的世界，如果孩子表現得太純淨，這對他的競爭和生存是極為不利的。就象一個生活在沒有病菌的真空中的人一樣，他只能生活在理想的環境之中，一但走出這種環境，等待他的就只有疾病和死亡，原因很簡單，他沒有一點免疫力。
這不由使我想起京劇《智取威虎山》裡的揚子榮。揚子榮為什麼能夠在狡詐的土匪面前不露破綻、應付自如，這和他的生活、成長環境是分不開的。換句話說，楊子榮從小就在社會這所大學裡摸爬滾打，對社會陰暗、醜陋的一面是很瞭解的甚至還嘗試過。參加中國人民解放軍後，楊子榮的世界觀得到了深刻的改造，沉澱在他性格上的假、惡、醜因子受到真、善、美的規範和引導，就慢慢轉變成一種隨機應變、處驚不變、機智勇敢的才能，並使他最終成為一名偵察兵……我想，只要世界上還有敵我，還有正義和邪惡，還有權術和手腕，那麼這種敢於說謊話，並且說過後能做到臉不紅心不跳的素質對於國家利益、民族利益、群眾利益、個人利益來說都是需要的，這種素質在正義、公正、合理這個大舞臺施展起來，就是一種智慧、膽識……
所以，有時侯適當和善意的謊言還是需要的，從某種意義上說，這也是一個人健全性格的需要。但是，我們應該看到，即使在目前這樣的文明水平，真、善、美還是世界的主流道德判斷標準，而且總的來說，真、善、美佔據著明顯的上風。所以，不管從哪個方面說，今天對星星說謊的糾正都是必要的。
不過，對問題多想想也是有害無益的。
這又使我產生一個聯想：如果在和平年代，揚子榮性格上的這一個層面會以一種什麼樣的形式展現出來呢？
星星的“第一個”還不止於此。有一天星星從街上回來，去拿了幾個廣柑出來讓我剝。我沒有在意，隨便就把剝下的廣柑皮丟到地上。
“看嘛，”陸敏娟抱怨地說，“媽才掃了的，你又把廣柑皮丟到地上！”
星星在一旁也幫腔說：“奶奶才把地掃得乾乾淨淨的哎！”
“星星，你還會用形容詞哎！”我誇獎她說。
我們都笑了起來，在我的印象中，“乾乾淨淨”大概是從星星嘴裡說出來的第一個有水平的形容詞了，而且是一個成語形容詞。
一會兒，星星躺在涼板椅上，發現了在晾衣繩上掛著她的幾件衣服。
“這是我的，”星星指著一件一件衣服說，“這也是我的，這些都是我的。”
陸敏娟感嘆地說：“星星真聰明，還會對事物進行概況呢！”
這個時候，電視上正在播揚子電器的一個廣告，其中有一個畫面有“揚子電氣”幾個字。
“那不是‘氣球’的“氣”字啊！”星星指著電視畫面得意地說。
睡覺前，李雪瑩先洗了腳，然後又準備給星星洗，但星星要自己洗。她用小手提著褲子，嘴巴微微張開著，臉上掛著可愛的微笑，雙腳在水裡輕輕地互相搓擦，一副怡然自得的神情。“洗完”腳後星星還要自己用帕子擦腳，而且她還不讓李雪瑩擰帕子，要自己擰。她學著大人的樣子把帕子在水裡搓了搓，然後撈起來擰。但因為她力氣不夠，帕子完全擰不幹。但星星卻不管這些，她把身體微微後仰，把腳高高抬起來，然後就用水淋淋的帕子就往腳上擦，但她不但沒有把腳擦乾，還把水滴到褲子上。
李雪瑩和星星去睡覺的時候，我還在客廳看電視。
李雪瑩開始給星星脫衣服讓她睡覺。
“媽媽，你洗腳沒有？”星星明知故問。
“你看到我洗了的哎。”李雪瑩提醒她。
星星指了指客廳說：“爸爸沒有洗。”
李雪瑩說：“他把電視看完了就來洗。”
星星又想起了什麼，她對李雪瑩說：“媽媽，爸爸昨天給我洗腳的。”
李雪瑩解釋說：“爸爸給你洗腳是喜歡你哎！”
“那今天爸爸沒有給我洗腳哎！”星星有點疑惑地問。
李雪瑩故意問：“那今天爸爸喜不喜歡你呢？”
“不喜歡。”星星有點悵然地說。
李雪瑩糾正說：“不對，雖然爸爸今天沒有給你洗腳，但是他還是喜歡你。”
星星想李雪瑩和她一起睡，就對李雪瑩說：“你洗腳了，那你睡噻。”
李雪瑩說：“我馬上就睡。”
隔了一會兒，星星看李雪瑩還沒有睡，就問：“你還要等爸爸嗎？”