國子監的博士和司業得知學生玩這種遊戲，瞭解了規則後，沒有禁止。 和權貴子弟的其他愛好相比，麻將算是文雅的了，且還能益智……只是重申國子監內不得賭博、訓誡學生不可沉迷遊戲荒廢學業。 七郎玩得高興，還順手畫了一副紙牌，打麻將三缺一就鬥地主！ 國子監博士們在一起議論： “那些紈絝，沒事就想著打獵，既擾民、踐踏農田，還不如讓他們打麻將。” “趙全連續三次旬考都是全科通曉，我本以為像他這樣的寒門學子，能有這樣的成績必然是埋頭讀書的書呆子，沒想到頭腦還挺靈活。” “他能想出印刷術，就是頭腦聰明的。算學那裡的司業，還說這麻將可用於算學教學呢！” 這日，就有人把七郎請到算學院司業的起居室。 要見七郎的卻不是算學司業，而是一個令七郎忐忑不安的人物。 此人正是太常博士李淳風，鼎鼎大名的神棍。 前有玄奘法師，如今又聽到李淳風的名字……七郎已經淡定了。 如果說慈惠禪師是佛家的神棍，這位李道長就是道家的神棍。 七郎忐忑不安的是，擔心李道長一開口就說：“我一眼看出你不對勁！” 然而他多慮了……李道長找他，是討論數學。 李道長精通天文曆法和算學，負責給國子監算學院編訂和註釋教材——算經十書。 這十部算經中就包括流傳後世的《九章算術》、《周髀算經》等等，可以說，李道長就是當世數一數二的數學家。 李道長笑容和煦地說：“我不是問你麻將，而是你隨手畫出來的紙牌。算學的司業向我展示了紙牌上的數字，我想此數字用於計數很是便利，想和趙郎君探討一二。” 七郎恭敬地說：“探討不敢當，先生有問，學生勉力答之。” 李道長給國子監編教材，也算是國子監學生們的先生了。 李道長微笑：“請問這是哪裡的計數方式？” 七郎答道：“是天竺人發明的。” 阿拉伯數字，最早是由天竺人發明的，在唐朝時傳到阿拉伯，又由阿拉伯人傳到西方。 李道長點頭：“原來是天竺。” 他知道七郎是慈惠禪師的徒弟，便猜測七郎是跟天竺僧人學的，好奇地問如何用這些數字進行計算。 紙牌中，只有1~10…… 鼎鼎有名的大人物那麼客氣地向自己請教，七郎內心是得意的。 他也沒想到，靜心做的麻將沒引來高人，隨手畫的紙牌引人注意。 他高興地講解這些數字和簡易的加減乘除算式。 李道長是個喜歡新鮮事物、善於鑽研的人，自己在紙上寫寫算算，半晌笑道：“我註釋《九章算術》‘開立圓術’，用了祖𣈶的球體積算式。祖沖之、祖𣈶父子研究約率、密率、球體積計算……” 李道長興致勃勃地說著，對上七郎的目光，高興地說：“你這計數法對我極有用，一時忘形了。” 像趙全這種寒門士子，想必沒讀過《九章算術》，更不知道祖沖之父子，他跟趙全說什麼約率、密率，那不是對牛彈琴嘛？ 誰知七郎微微一笑：“李先生方才說的約率、密率……” 七郎一口氣將圓周率唸到小數點後第七位，正是祖沖之的研究成果！ 李道長驚訝：“小郎君也懂算經？” 七郎微笑：“略懂，略懂。” ……又撞到他擅長的專案上，忍不住炫耀啊~~ 李道長想了想，撫掌笑道：“是了！你若對算學不感興趣，如何會學這數字？小郎可要轉到國子監算學院來？算學院人數雖然少，名氣也沒有國子學大，卻能培養實務之才……而且，算學科舉，我是主要出題者。” 言下之意，你轉到算學院來，中個狀元也不難。 七郎有那麼一絲絲心動，但還是拒絕了。 “我跟隨我家先生學儒多年，總得要考一考明經科、進士科才甘心。” 李道長又說：“不轉學的話……小郎可願拜我為師？” 本朝讀書人追求博學多才，先生也多，比如裴行儉，有儒學、書法的先生，又拜名將為師學習兵法。 七郎撓了撓頭：“我已經有個和尚師父了。” 誰也不會同時拜儒、釋、道三家的師父吧？ 這不僅是學術的問題，還涉及信仰問題啊！ 李道長悵然嘆道：“貧道一時忘了！唉，讓和尚先下手了！” 說完，沉迷於新學的計數方式，讓七郎離開了。 “有道士來搶和尚那個學儒家經典的徒弟！” 這個驚奇的訊息不脛而走。 大多數人都不會想到李道長是找七郎探討算學的，而是一致覺得，李道長是來找七郎論道的！ “慈惠禪師通曉命理，能知前後事。想必趙七郎是深得其真傳了，連李道長都來與他論道。” “就算趙七郎會算命，但他是佛家的，李道長為何尋他？” “他山之石可以攻玉！而且，我曾聽說，趙七郎提過‘佛本是道’……” 趙全的名字，伴隨著“麻將”、“紙牌”、“算命”在國子監中流傳，又被這些二代們帶到高官之中。 啥？你說李道長找七郎討論算學？誰信呢！ 七郎：……我可以解