七郎陪著兩個哥哥在京城裡逛了幾日，圓通給他傳信……新封的文成公主來興國寺拜訪慈惠禪師和圓融師兄，讓他回寺中一起見貴人。 松州之戰已經結束兩年，朝廷允了吐蕃和親的要求，但和親並不是一答應下來就立刻把公主送過去，這其中有很多的禮節。 今年吐蕃派了國相祿東贊來迎親，皇帝從宗室中挑選了一位宗女，封為文成公主，待嫁吐蕃。 七郎對文成公主很好奇，得到訊息就收拾了一個小包袱，提前一天去興國寺。 趙二郎和趙四郎看七郎收拾的包袱裡有一件亮閃閃的僧袍，驚訝地說：“你還要做和尚嗎？” 七郎淡定地說：“充神棍的時候，僧袍比較有說服力。” 不過這一次貴人要見的主要是二師兄圓融，這位二師兄曾去吐蕃弘法幾年，熟知吐蕃的情況。 僱了一輛牛車出城，到了興國寺，七郎就去了僧寮，他每次到興國寺，還是和圓通一起住。 第二天，他見到了文成公主。 七郎已經見過好幾位皇子了，公主卻沒見過。 他見到這位新封的文成公主，覺得公主就應該是這樣了。 文臣公主今年只有十五歲，生得面如朗月、色若春曉之花、膚若凝脂，就像夢中見過的塑像一樣，是端莊富貴的相貌。 公主在佛殿一一上香，在靜室中入座後，說明來意：“我即將嫁到吐蕃去，聽聞圓融法師曾去過吐蕃，見過棄宗弄贊。想來問一問，吐蕃到底是什麼樣的，棄宗弄贊又是怎樣的。” 七郎穿著僧衣，站在圓通身側，好奇地打量文成公主，對這位公主有些同情。 再尊貴端莊的公主，也只是個少女，要嫁到那麼遠的番邦，想必心中忐忑吧！ “阿彌陀佛。”圓融溫和一笑……有些猙獰。 文成公主大約早聽過圓融的相貌，沒有感到驚訝，只含笑著請教。 圓融便說了起來。 “吐蕃臨近天竺各國，也有天竺的僧人去‘弘法’，和我們一樣。天竺也想在思想上佔據這片矇昧之地。我在那裡曾與天竺僧人辯經，勝者留下傳法，敗者就此閉口。” 聽圓融侃侃而談，就知他是辯經中的勝者了。 他又詳細講吐蕃的風土人情和飲食習慣。 文成公主安安靜靜地聽著，微笑：“多謝法師解惑。” 她本是大氣爽朗的人，皇帝的眼光不會錯。 文成公主面對令人恐懼的未來，沒有自怨自艾，而是勇敢積極去迎接，又笑問：“不知那棄宗弄贊是什麼樣的人？” 圓融客觀地說：“棄宗弄贊年方二十三，驍勇善戰，可算一代雄主。” 想了想，他補充道：“這位吐蕃贊普長得比我好。” 在座的人看了看怒目金剛般的圓融，有些哭笑不得……這世上的男子，大多都長得比圓融和尚好吧？ 文成公主微微頷首：“多謝大師指點。” 圓融點點頭，又細細說棄宗弄贊的崛起歷史。 文成公主最後向圓融致謝離開。 過了一段時間，聽說朝廷要選很多人跟隨文成公主去吐蕃，醫者、僧侶、商人、工匠、精通農事的都有，要將華夏先進文明傳播到吐蕃。 坊間許多人議論此事，有人說這是傳播王化，同化吐蕃人。 君不見，多少異族來到中原都接受華夏文明，成為華夏民族的一員？ 也有人說，這樣是資敵，會強大吐蕃。 趙四郎蠢蠢欲動，想跟著和親隊伍去吐蕃。 “七郎，朝廷派那麼多人去吐蕃，是要開發這個地方？我跟著去走一走，看看是否有利可圖。”趙四郎說。 “這條路非常難走，高原反應不是開玩笑的，就算有利可圖，我認為沒有必要去掙這個辛苦錢。”七郎嘆道，“就算是傳播文明，我也捨不得四哥去。“ 死道友不死貧道。 一旁的趙二郎說：“沒錯！在長安這繁華之地就好！” 趙四郎沉默了一會兒，說：“跟著和親隊伍去，還有官方的背景，我們也能更好地在長安立足。” “四哥，你真想去吐蕃，不是隨口說說？”七郎震驚，“四嫂絕對不會同意的！” 萬一你被吐蕃人綁去做上門女婿怎麼辦？喜歡農門狀元()農門狀元。