七郎給禪師煮了一盞茶，奉到禪師面前，乖巧地說：“師父喝茶！這件事也是話趕話了，他非得問，我就只好說了。既然已經把人得罪了，不如干脆把他留在長安。離了屬下兵馬，他就是一個人了。” 禪師悠然喝了一口茶：“你確定他會反？” “不能確定。”七郎坦然說，“世上的事沒有一成不變的，或許他被我警告之後就老實了呢？但只要有這個可能，還是扼殺在萌芽階段比較好。” 禪師滿意地笑了。 這是他的徒兒，心懷天下蒼生。 只有這樣的胸襟，才能得證大道。 佛家有渡人、有渡己，禪師有自己修行的法門……是天下大勢！ 有什麼比安定天下的功德更大呢？ 七郎有這樣的天賦和胸襟，才是他的衣缽傳人。 七郎在禪師房裡說了一會兒話，就去找小夥伴窺基玩。 窺基如今已經摒棄“三架馬車”了，進出都很低調，儼然有了出家人的樣子。 見窺基過年都在誦經，七郎好奇地問：“你沒有回家跟家人一起過年嗎？” 窺基搖頭：“出家之人，不過凡俗節日了。” 他認真地說：“我這幾個月跟隨師父禮佛誦經，心中頗有感悟。世間萬物都是虛幻，都是心識的投影。因為我想，所以存在。” 七郎：“……師弟悟了。” 玄奘法師就是厲害！ 這才多久，就把一個執著於還俗的酒色小沙彌給渡了！ 想到玄奘法師那充滿蠱惑力的聲音，七郎不由得慶幸，要是自己是這位高僧的弟子，恐怕也無力抵抗啊！ 窺基看著七郎，說：“我近來常想這個問題，卻又覺得深陷迷障，不知師兄有何指教？” 七郎摸了摸下巴：“你的意思，就是‘我思故我在’？事物的存在是客觀的，還是因為感知而存在？” 窺基雙目發亮：“師兄！師兄！多謝師兄的點撥！心外無物，唯識無境！我明白了！” 他似乎想明白了什麼人生至理，高興地衝出門去，要去和玄奘法師分享……倒把七郎丟在一旁。 七郎：……阿彌陀佛，又悟了一個。 七郎三言兩語點撥了未來的高僧，頓覺功力大漲，原本還想去找辯機說幾句的，但一看辯機禪房門口守著的人，就搖頭走遠了。 高陽公主又來尋辯機討論佛法了。 這大過年的……簡直就是在玩火啊！ 辯機深陷其中，連玄奘法師都沒有說什麼，他也沒什麼可說的了。 過年除了陪伴家人、就是走親訪友。 大戶人家的年酒，往往是從初一排到十五的。趙家也在初六日擺了年酒，請了各家親戚、朋友來吃年酒、熱鬧了一天。 而七郎和趙四郎也各有交際圈，每一天都早出晚歸的，往往還帶了一身酒氣回來。 胡英子給趙四郎和七郎煮醒酒湯，感嘆：“在我們鄉下，除夕能喝一杯花椒酒暖暖身子都算富裕人家了。哪裡有這樣把酒當水喝的？但日日喝，也不見得多好喝了。” 趙四郎拉著胡英子的手，笑呵呵：“我娘子也長見識了，可不就是這個道理！” 胡英子輕輕拍了拍趙四郎：“就你長進，我就不長進？” 夫妻倆竟當著七郎的面打情罵俏了！ 七郎嘖嘖嘆了幾聲，回自己的房裡……緣分這種事還真說不準，誰能想到四哥能和和四嫂感情越來越好呢？ 過來幾天，太子約七郎在安氏樓相見，在座的還有裴行儉。 太子把七郎召到身前，輕笑道：“我也有些時日沒見你了，聽說象兒常去你家，給你添麻煩了。” 他的語氣很隨和，像閒話家常。 七郎答道：“蒙陛下恩典，讓我教導小皇孫，是職責所在，不敢說麻煩。” ……是陛下的意思，不是我主動跟你侄子結交啊！ 太子點點頭，又說：“你和阿史那賀魯有何過節？為何說他鷹顧狼視？” 七郎正色道：“殿下今日不問，我本也想尋個時間稟告。阿史那賀魯此人身有反骨，若讓他回到西域，便如放虎歸山，終有一日或成大患。” 太子微微皺眉：“朝中蕃將也不少，契苾何力就是鐵勒族人。他本是契苾部可汗，率部歸順我朝，授左領軍衛將軍……和如今的阿史那賀魯一樣。” “契苾何力歸順以來，和侯君集一起平定高昌，又參與高句麗之戰，屢立戰功。既能用契苾何力，為何不能用阿史那賀魯？” 大唐就是這樣一個開放包容的朝代，有超強的自信心，可容納一切願意歸順的民族。 太子的話，也代表了朝中許多人的意思……“既來之，則安之”。 七郎嚴肅地說：“人和人之間是不同的。契苾何力將軍是我敬仰的人，但阿史那賀魯，反骨外露，實在不可不防。再說他原是西突厥的大將，因與可汗乙毗射匱不合而叛逃我朝。今日能叛西突厥，來日再叛，也是常事。” 他說話的聲音不大不小，恰好讓太子聽清楚。 太子沉吟了一會兒，正色道：“你說的也有道理。但阿史那賀魯率眾歸附，如果朝廷反而將其視為犯人，以後其他部族哪裡還敢歸附？” ……為的不是阿史那賀魯這一個人，而是潛在的眾多歸附對