“我意欲何為？”七郎欣然笑道，“我是大唐的大忠臣，當然是希望天下太平、江山永固啊！” “不瞞師兄，我這幾年還一直收集高血壓的治療方法呢！” ……李治是個狠人，只要他活得夠久，就沒什麼“武周代唐”。武則天小姐姐再能幹，也只是李治手中的一把刀。 圓真疑惑地問：“高血壓？這是什麼病？給誰治？” 七郎：……呃，一不留神說漏嘴了。該怎麼解釋？ 羅先生早就教過，碰到不好回答的問題，立刻反將一軍！ 七郎反問：“我的意願已說，師兄又意欲如何？” ……前朝餘孽，吃我一劍！ 圓真果然不再追問“高血壓”，淡然回答：“我也欲天下太平。就當是……贖罪吧！” 他的父輩挖運河、徵高麗，令民不聊生、血流成河，這是孽債。 他追隨師父奔走幾十年，為的不是李唐江山，而是天下百姓……是贖罪。 隋亡是天意，所有受難的百姓都是苦主，包括眼前的小師弟。 不過七郎恩怨分明，並不覺得自己是債主。 他勸慰：“如此，我們的目標一致。師兄是出家人，四大皆空，身似菩提樹，心如明鏡臺，纖塵不染，何罪之有？” “屠夫放下屠刀，都能立地成佛。只要問心無愧，就沒有心魔。” 行善可以證道，殺戮同樣可以證道。 大道三千，各行其是。 圓真沉默了一會兒，恍然嘆道：“我出家幾十年，反而受你點撥。師弟果然有慧根，得證菩提不遠，可喜可賀。” 七郎昂首，神氣地說：“難道我就不能證得‘羅漢果’？” 羅漢“果”，非果。 在佛教中，阿羅漢為聲聞四果之一，斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。 證得阿羅漢果是佛教中最高果位。 圓真撫掌讚道：“師弟好志氣！” 此時此刻，師弟那一頭烏黑茂盛的頭髮，有勝似無。 不過邊疆高官立這樣的志向，更令朝廷放心。 一個想證羅漢果的高僧，能有什麼私心野心？ 一真一假兩個和尚對未來達成了共識，接下來就是靜觀天命，等待朝廷的訊息。 圓真也在遼東城的寺廟住下。 次日，駱賓王興沖沖地找來，“趙都督在城門作《祭侄文》只有幾句，卻真摯感人，同僚們都在議論，都督何不將其補充完整？” 七郎搖頭：“那並不是我所作，有感而引用旁人的，後面記不清了……不如賓王你幫我補充完整？” 駱賓王滿臉遺憾：“如此佳作，竟記不清了？可惜！可惜！若是下官來補充……唉，沒這樣的真情實感，恐怕難以寫好。” ……首先得有一個侄子。 ……然後還得死一個侄子。 七郎轉移話題：“如此就罷了……圓真大師從南來，欲在城中講經，你去協助他佈置法會道場。” 駱賓王對圓真大師嚮往已久，欣然領命。 而江東顧氏的事，也漸漸在遼東傳開。 普通百姓不知道什麼朱張顧陸，隔著千山萬水的事，與己無關； 但出身士族的官員，都感覺到了其中的風雨，暗暗議論朝廷是不是要對士族動手、對自家有什麼影響。 盧照鄰是范陽盧氏的旁支，盧氏在幽州，常與外族打交道。 某種意義上，也起到了為國守邊的作用。 和南邊圈地搞“國中之國”的鄉豪士族不一樣。 所以，盧氏對挑動此事的七郎沒有惡感。 盧照鄰還提醒：“江東雖離得遠，也要當心他們臨死前的反撲。都督是君子，得防備小人的暗箭。” 七郎笑問：“假如是你，你會如何反撲報復？” 盧照鄰分析：“下官以己度人，或許會從朝中入手，讓都督陷入派系鬥爭，受牽連獲罪貶官。您無家族可依，一旦失勢，便可群起而攻之，落井下石。” 痛打落水狗啥的。 鑿船？刺殺？ 那隻能解一時之氣。 真的下狠手，就要把趙都督從高位打下，把他打回原形，嚐嚐失去一切的滋味。 七郎：“……你可真是個人才。” 你可真毒啊！ 盧照鄰赧然：“下官不過是白提醒幾句，想必都督心中有數。” 七郎凝重地說：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《周易》雲‘天行健，君子以自強不息。’，朝廷開科取士，雖仍是世家子弟登科的多，但至少給寒門庶族一個希望。我順應天意，又有何懼！” 當百姓無路可走，窮途末路之下會做出什麼？ 黃巢：……謝邀。 盧照鄰看著七郎，崇敬得雙眼都要冒星星。 不久之後，都督府上下都流傳著七郎慨然的話……趙都督的聲望又上了一個臺階。 就連留在江東的趙義，都被人誇“家風傳承”！ 七郎：……又刷了一波聲望。 好名聲不中吃不中喝，關鍵時刻能救命。 然而對城中百姓來說，目前最受歡迎的，是圓真大師！ 那一場法會，去過的人一輩子難忘。 明明身處紅塵，這僧人卻如遊離塵世之外。 他那溫暖又魅惑的嗓音，以一種奇異的曲調講解著《金剛般若菠蘿蜜經》，明明是尋常的經文，卻令人如痴如醉。 經文中，須菩提和如來之間