呂光不知道是心血來潮還是有意為之，跟鳩摩羅什說要讓他結婚成家。 鳩摩羅什當然不答應，說佛家大戒就是色，我好歹是佛家的扛大旗人物，豈能犯這樣的錯誤。 但是身在屋簷下，不是說你不答應就能躲得過去的。 很多信仰的，對於破戒有自己的說法。 比如伊斯蘭教吧，如果誰讓他們破了戒，那就是在他不知情的情況下，自己沒有罪，而是欺騙他的人犯了錯。 這種說法，我個人認為得看是什麼情況， 如果是未成年人，一張白紙啥也不懂的年齡，吃了不該吃的東西，把過錯推給欺騙他的人，還有情可原。 但是成年人不一樣，有自己的思維鑑別能力。在已經明知道的情況下，還把過錯推給別人，就有點不地道了。當然，有人強迫的時候除外。 這裡只是打個比方舉例子，並非拿穆斯林朋友說事。 呂光看著鳩摩羅什，心說你不是把清規戒律看得比命還重要嗎？老子就看你破了戒到底會怎麼樣。 當天擺下酒宴，鳩摩羅什本來不願意喝酒，但是架不住呂光以及眾多文臣武將輪番上陣，勸的那叫一個實在，也只得喝了。 或許是鳩摩羅什酒量不大，又或者是平常沒喝過酒，不多時，已經被灌的暈頭轉向，搞不清東西南北中，白皮發財還是紅中了。 看著已經醉倒在酒桌上的鳩摩羅什，呂光大手一揮，命令將鳩摩羅什送入一個專用房間，也就是沒經過精心佈置的洞房。把一個美女和鳩摩羅什一起送進去，放一些吃食，將門從外面反鎖，安排了聽房的好事者，自己安心睡大覺去了。 有時候高僧也不見得靠譜，這位鳩摩羅什明顯抵擋不住美女加美食的誘惑，被關進小黑屋不久，吭哧吭哧聲就傳了出來，讓那些聽房的血脈僨張，只能在心裡默默的唱那首，可惜不是你！ 看來鳩摩羅什的定力，遠不如比他小几十輩的唐三藏。看西遊記寫的，那麼多美女想要他留下來，人家只是美女眼前過，佛祖心中留，根本就不為所動。 而鳩摩羅什卻在一日之內，先破了酒戒，又破色戒。這位對中國乃至整個東亞佛教事業做出突出貢獻的重量級人物，終究還是成不了佛啊。 所以現在那些吃的肥頭大耳的所謂和尚，也都供奉不一定那麼神奇。特別是對著一些物件，嘚吧嘚吧念一些咒語，算是開了光，看起來神奇神秘，其實歸根結底，還不是一個心理安慰而已嘛！ 鳩摩羅什如果真心向佛，做到寧死不屈，像陶淵明那樣不為五斗米折腰，這才是修仙成佛應該做出的表率。 不管怎麼說吧，鳩摩羅什本身精通梵文，又接觸了漢文化，就著手翻譯佛經。 後涼被後秦滅了國，作為知名學者的鳩摩羅什，也被強行跟著來到了長安，這是鳩摩羅什第一次真正走進了中原地界。雖然說長安屬於關中，但是在大中華的概念下，這裡已經屬於中原。 至此鳩摩羅什心無旁騖，和一些助手一塊，專心翻譯佛經。至於呂光派給他的媳婦怎麼樣了，我這裡沒查到資料，請當時的見證者讀到這裡，在評論區發表您的見聞。 說起來不為五斗米折腰的五柳先生陶淵明，其實也並非鐵板一塊。 因為他的祖上陶侃雖然官做的不小，但是到老陶這裡，家業已經敗的馬上就要拜拜了。 陶淵明窮到什麼地步呢？ 八歲的少年喪父，十二歲母親離世，人生三大不幸，小時候的陶淵明就先佔了一樣。 所謂三大不幸，就是少年喪父，中年喪妻，老年喪子。 家裡窮的叮噹亂響，沒別的本事的陶潛得想辦法討錢養活家小，除了做官拿點工資，沒有別的能耐。 但是做官呢，他又看不慣官場的勾心鬥角爾虞我詐再加上盤剝百姓，所以每次做官時間不長就撂挑子不幹了。 回到家裡的陶淵明，面對著一個老婆一群孩子，肯定不會像那些一個孩子一群老婆那麼瀟灑。只能磨磨生鏽的鋤頭，下地幹活。 陶淵明可能因為經常喝酒的緣故，估計也是酒後駕駛，所以他一堆孩子裡面，有正常的，也有智商稍微低一些的。只不過那時候科技不發達，沒有這專家那學者的，自然不知道是酒後駕駛惹的禍。 至於陶淵明到底有幾個孩子，我是沒統計過，反正大家知道他孩子挺多就行了。 老陶要下地幹活，幾個孩子在家耍著玩，其中一個估計學了六百年以後的司馬光，把家裡的水缸砸爛了。和司馬光不同的是，缸裡並沒有小孩。 等陶淵明回來，看著碎了一地的缸，只能無奈的搖頭苦笑。自家孩子不捨得打，即使打了，沒有鋦大缸的也修不好，只能攢錢再買。 缸錢還沒攢夠呢，又出問題了。 晚上孩子們想看會兒書，得點蠟燭啊。陶淵明在地裡面忙活一天，回家累的不行。自斟自飲喝幾杯小酒，安排孩子們睡覺時候一定要把蠟燭熄滅。因為一來蠟燭屬於當時的高階產物，不能也不捨得浪費。二來過去都是木頭傢俱，也容易出現危險。孩子們答應的很爽快，陶淵明也就放心