比如探春要立一番事業的前提是‘我但凡是個男人，能走出去’，她意識到了性別帶來的不公，但沒有反抗這種不公。 誠然，讓一個古代女孩去反抗壓迫千年的大山是不現實的，畢竟她連大門都無法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，還得託寶玉給她帶進來。 但能說出這樣具有反抗意識的話，已經非常難得了。】 蒲安直播到這，評論區已經打起來了—— “寶黛以‘情’為武器，就是在反抗封建禮教啊！” “黛玉在受到寶釵‘讀閒書不好’教導時，最後可是頗為感激寶釵，與寶釵冰釋前嫌，還將她視作姐妹。寶玉對待賈政，那就更不用說了，完全是封建時代父父子子的樣本，且寶玉雖然討厭八股，但他尊崇孔孟聖書，他們哪裡反抗封建了！” “大觀園之所以能富貴安穩，不就是因為壓迫了大量的平民，從中攫取財富，大觀園本身就是建於封建禮教之上的。” “在封建禮教之中，出現兩位因為‘情’而無意識站在封建對立面的人，已經足以算作對抗了，何況還有許許多多因為封建而造成的悲劇，也可以被視為對封建的不滿。” 這些評論中還夾雜著一條—— 貼小廣告的乾小四：“此書有這麼好？且讓朕瞧瞧。” 貼小廣告的乾小四：“等等，爾等所言反抗封建禮教是何意思？” 蒲安：簡而言之就是造反。 她能這麼直白地說出來嗎？不能。宏熡姝院 資本主義發展到一定階段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告訴乾隆既定結局後，乾隆放棄改革，繼續閉關鎖國。 但她不說，總有人在評論區告訴乾隆，清朝人看到天幕將三綱五常批得什麼都不是，目瞪口呆之後，就是怒火攻心，大罵不止。 乾隆震驚：“爾等莫非無君無父？” 觀眾們驕傲道—— “人民站起來當家做主了，至於父親母親，他們確實給了兒女生命，但不代表兒女是屬於他們的財產，我們要自己決定自己的生活。” “父權那一套在現代行不通，而且有許許多多的人還在不斷覺醒中。” “其實一切的對立可以總結歸納成一個，那就是階級對立，只是有背叛階級的人，但沒有背叛階級的階級。” “革命尚未成功，同志們仍需努力。” 這些大逆不道的話，讓乾隆意識到後世之人給他的科技，是一把雙刃劍，他理所當然地猶豫了。 蒲安自然能想到他在想什麼，於是道：“反正結局只有兩個，如果發展，封建統治階級最終會被人民推翻，如果不發展，封建統治階級會被侵略者壓在地上摩擦，然後被人民推翻。” 結果是唯一的，相較於被侵略者打壓，還不如讓本國人民來做這件事，至少有尊嚴些。 蒲安繼續關於紅樓夢的直播—— 【除了反抗意識，紅樓夢的核心還有讚美有才華的女子，這在女子無才便是德的古代，也頗為難得。 曹雪芹在塑造這些女性角色時，沒有一味地塑造高貴的地位和清白的身體，也書寫了許多淪落風塵或地位卑微的女子，比如晴雯，比如尤氏姐妹，甚至比如彈唱的歌女雲兒。 曹公對她們抱有同情和悲憫，沒有因為她們的出身和經歷而作踐她們、貶低她們。】 曹雪芹連連擺手，人生如逆旅，他亦是行人，他見過那些充滿生機、才華橫溢的女子，也見過身世悲慘、如萍漂泊的女子，大家都是可憐人，誰又能同情誰呢。 若是他見過的那些女孩，可以與天幕生活在同一個時代，或許她們都不會在重演悲劇了吧。 他道：“姑娘對拙作理解頗深，芹年近不惑，一事無成，有姑娘告知諸公深喜拙作，芹不勝感激。” 蒲安還沒說話，觀眾們就先開口了—— “今天s曹公的這位沒好好工作啊，開播到現在，總共說了兩句話。” “曹公怎麼s？除了紅樓夢，他沒留下什麼能挖掘他個人資料的東西。” “話說，你們要是穿越能見到曹雪芹，要對他說什麼？” “我不說話，我行動，我要把他關進小黑屋寫書！” 曹雪芹方才縈繞心頭的感動盪然無存，這些人怎麼回事，一個個的都好可怕。 蒲安保持微笑臉：諸位，可快別說了，把這位原作者惹生氣了，到手的完結版紅樓夢就要飛了！ 作者有話說： 現在有種說法認為曹雪芹其實將紅樓夢寫完了，脂硯齋在寶黛初見，寶玉摔玉，然後黛玉為此哭那裡的評語是“後百十回黛玉之淚，總不能出此二語”，證明脂硯齋應該看到了完本的紅樓夢，還有其他評語佐證紅樓已經完篇，只是因為種種原因，後面的內容都遺失了。 又或許曹雪芹不滿意寫完的結局，自己將後四十回刪除，