蒲安放出了一首詩的節選，“何事文武立朝綱，不及閨中林四娘。” 看到此詩的明庭朝臣面有愧色，一些人卻將頭扭向一邊，不欲多看。 觀眾們陰陽怪氣地評論道—— “一些大臣（不敢置信）（口吐白沫）：女人？女人怎麼會領兵打仗？女人怎麼會比熟讀聖賢書的我們厲害，一定是假的……” “然後他們上戰場後，跑得比兔子還快。” “秦良玉一家最後都戰死沙場，只有一個侄子活下來，李維新最後歸降皇太極，後來在清朝還做了大官。” “明朝末年是怎麼回事？為什麼同為一個國家的軍隊，還會互相不信任呢？他們也不想想，一把筷子難折斷，還是一根筷子難折斷。” “崇禎面臨的真是地獄開局啊，天降猛人都不一定救得了。” 【崇禎二年，清軍，就是當時的後金八旗軍進攻，接連攻陷永平四城，威脅京畿，史稱‘己巳之變’，秦良玉應詔率兵進京勤王，因為缺少糧餉，她將家財變賣，盡數充作軍餉。 在對上給明軍造成極大心理陰影的清軍，秦良玉並沒有畏懼，與其他將士一起，和清軍對抗，最後皇太極放棄了到手的永平、遵化、遷安，灤州四城。 皇太極退兵後，崇禎帝接見了她，併為秦良玉寫詩歌頌她的功勞，‘由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。’ 插句題外話，崇禎帝傳世的詩總共五首，其中有四首都是誇讚秦良玉的。 崇禎七年，張獻忠起義軍攻陷夔州，秦良玉率兵鎮壓，迫使張獻忠退走。 崇禎十三年，各地起義軍四起，張獻忠聯合羅汝才，再度攻打夔州，然後羅汝才被秦良玉摁著暴打。 當時四川形勢越發嚴峻，秦良玉也曾獻佈防之策於巡撫、巡按，但要麼不被採納，要麼雖然同意她的計策，卻因無兵可派，無糧可餉，無法實施，三萬白桿兵幾乎全軍覆沒。 後來張獻忠攻破成都，秦良玉寡不敵眾，無法救下成都，於是退居石柱，駐守其中，張獻忠在四川活動時，從不敢去石柱。 明朝滅亡，清順治三年，南明朝廷加封秦良玉為太子太保，封忠貞侯，永曆帝封秦良玉為四川詔討使，平定四川叛亂，秦良玉此時已垂垂老矣，久病臥床，得知這個訊息，拜泣曰：‘老婦人朽骨餘生，實先皇恩賜，定當負弩前驅，以報皇恩。’ 秦良玉的家人皆為國盡忠而死，兩位兄長戰死於渾河戰役，弟弟戰死於奢安之亂，兒媳張鳳儀戰死於河北侯家莊，兒子戰死於襄陽，侄子戰死於沙普之亂。 最後只有一名侄子和孫子活下來，在順治十六年歸降清廷。】 秦良玉聽罷自己與家人的結局，久久坐著，不發一語。 朱元璋與崇禎聽到明朝滅亡四字，兩人齊齊一驚。 評論區的留言越來越多，有兩派人因為秦良玉在評論區吵起來了。 反對秦良玉的一方說：“秦良玉和清兵相比，就是被人家壓著打，她只能鎮壓農民起義，對付自家人。” 支援秦良玉的一方說：“農民起義算什麼自家人？明末的農民起義，那就是一群土匪，張獻忠佔據四川后，好多四川百姓都跑到石柱避難，秦良玉的白桿兵無論在明史還是清史中的記載，都是秋毫無犯，勿傷百姓，再者說了，渾河戰役時，清兵出動大炮才把白桿兵打敗，白桿兵戰鬥力不弱。” 兩派人有來有回，吵得越發激烈。 蒲安連忙阻止事態發展，總結道—— 【總而言之，秦良玉具備優秀的軍事才能，這一點毋庸置疑，至於鎮壓農民起義，作為明朝的將領，她聽從皇令，這一點也能理解。 我們在評價歷史人物的時候，需要結合時代背景，在明末這個黑暗時期，諸多自詡‘大明中流砥柱’之人，如軟骨頭一般，要麼歸降闖李自成，要麼歸降於清兵，如秦良玉這般忠毅之人，實在少見。 其實秦良玉將軍作為石柱土司，白桿兵是她的私兵，她其實可以不管大明的死活。 四川天府之國，易守難攻，她完全可以偏安一隅，過自己的好日子，等到清朝建國，對土司招安，她可以像那些世家大族一樣，皇帝倒了就倒了，國亡了就亡了，不過換個老闆，繼續打工罷了。 可秦良玉沒有這麼做，她懷有一顆愛國之心，無論何時，愛國精神都是值得讚揚的。 從古至今，在大家的固有思想中，好像無法將戰爭與女性聯絡到一起，很多人都認為戰爭是男人的遊戲，戰爭讓女人走開。 但戰爭其實與每個人息息相關，身強體壯的會上戰場，會直接影響戰場格局，身體素質不那麼好的，則會做後勤，間接影響戰場格局。 秦良玉作為唯一一位被正史將相傳記載的女將軍，讓許多女性看到了可能性，不符合大眾與傳統身嬌體弱、膚白纖細的審美，