離開倭國之前，胡宗憲告訴晏珣，刺殺正親町天皇的真正凶手是大友義鎮。
“這個名字略微耳熟。”晏珣皺眉思索。
胡宗憲說：“此人曾經皈依禪宗，法名宗麟。他原本是九州的大名，跟安世發生過幾次衝突。此次簽訂的協議要求倭國割讓九州島，直接損傷了大友家的利益。”
“大友宗麟！”晏珣恍然，“原來是他！”
大友宗麟先皈依禪宗，後來又改信天主教接受洗禮，得到天主教會的支援。
歷史上，十年後大友宗麟作為遣歐使者，前往羅馬。
在這個時代，來自東方的使者前往歐洲，是一件了不起的事。
晏珣很久以前聽說過這位信仰隨機應變的大名。
他沉思片刻，問：“跟天主教有關？天主教在倭國的傳教情況如何？”
胡宗憲讚歎地看著晏珣……不愧是太子的老師，一下子就關注到重點。
明軍水師下南洋，很快就會跟紅毛番發生衝突。
包括西班牙和葡萄牙在內，都是紅毛番。
“隆慶元年，羅馬教皇任命耶穌會會士迦納羅為日本和大明教區第一任主教。
因為在大明傳教不順利，隆慶三年，傳教士馬丁·德拉德從呂宋寫信回去，提出‘漢人毫不勇武，全靠人多和炮壘對敵，相信上帝保佑，用少數兵力就能把他們制服’。此項建議無疾而終，跟你有些關係。”胡宗憲笑著說。
晏珣心中有猜測，還是問：“與我何干？”
胡宗憲說：“你不是送了兩個傳教士進京嗎？他們見證過大閱兵，寫信回去說大明不是少量兵力可以征服的。而且，他們還看到從上層傳教的希望，認為可以先暫緩動武。”
晏珣生氣又好笑：“西洋人狼子野心。別說現在，就是再過三百年，想把華夏變成天主教國家也不可能。我們對宗教的信仰很現實的。”
胡宗憲也笑了，不下雨連龍王都要捱打，耶穌難道能倖免。
“總而言之，在激進派傳教士眼中，大明是一個龐大的‘異教國家’、崇拜‘魔鬼’，西班牙的傳教士比葡萄牙激進得多，各會教士集體發誓，要與崇拜魔鬼的異教徒拼死鬥爭。”
大明很多人還分不清西班牙和葡萄牙，胡宗憲卻知道各個教派傳教士的區別。
他接著說：“我收到一個訊息，西屬呂宋總督佛朗西斯科·德桑德有個龐大的計劃，他提出出動一萬二千名西班牙士兵、從倭國徵五六千名基督徒，再徵調呂宋土著，約共二萬五千人的大軍，出征大明。”
“訊息保真？”晏珣睜大眼睛，“您有沒有向朝廷彙報？”
“保真。但我還沒有彙報。”胡宗憲說，“朝廷很多人對西洋國家不以為然，我若是說了，他們會說我危言聳聽。還不如，我先打下倭國京都，破壞西班牙的計劃。”
晏珣鬆了口氣，點點頭：“至少倭國現在的情況，不可能提供五六千名基督徒。不過，這只是呂宋總督的計劃，不是西班牙的計劃。他們的國王還沒有同意。”
胡宗憲笑著說：“這個德桑德為了勸服國內，還撒了謊，說廣州近海的島嶼全是銀礦，而大明幾乎沒有武力，海戰時只會順風撒石灰。”
“辣塊媽媽的！他們既然有把握從倭國徵調到士兵，就證明他們絕對跟倭國某個強大的大名有勾結！”晏珣心中一動，“大友宗麟似乎還不夠格。”
“事實上，我懷疑跟西方勾結的，是被稱為‘佛敵’的織田信長。此人本來就不滿佛教在倭國的勢力，跟天主教合作極有可能。”胡宗憲說。
晏珣心道，難怪後世有人分析，萬曆朝鮮戰爭背後有天主教的身影。
洋鬼子亡我之心不死。
“真想早一點送織田信長去見上帝。”晏珣嘀咕一句，神情嚴肅：“必須把倭國掌握在大明的手中，不能被西方人利用。那個西屬呂宋總督，咱們會一會他。”
想一想，一頭狼趴在南方，對富饒的華夏垂涎三尺，就讓人噁心！
胡宗憲笑著說：“皇上召我回京，我回去之後會主動提出致仕。未來東洋、南洋的事務，都交給你們年輕人！責任重大，要更努力才行啊！”
“胡總督還能再戰三百回合呢！”晏珣連忙勸導。
胡宗憲搖搖頭：“我看到你們這些雄心壯志的年輕人，就知道我該養老了。等我致仕了，要去松江探望一下徐華亭。他當初可是想置我於死地啊！”
晏珣：“……”
胡總督