旬子介被太后緊急傳喚到祈福宮，旬子介手裡拿著寫著“王的尊嚴不容褻瀆，秦王一怒，血流成河！”的紙張，一時陷入沉思，在太后再三催促下，旬子介才慎重的說：
太后，這個大劍蠻王是在警告我大秦，從這封公開信來看，大劍蠻王在向太后傳達一個資訊，王與王的交往要遵從一定的規矩與禮儀，若是他的尊嚴得不到大秦的尊重，他就會用野蠻人的方式解決，那就是血流成河。
太后皺眉反問旬子介，說道：
大劍蠻王為何不尊重我大秦的威嚴，動不動的在大秦、在梁城大動干戈？
旬子介耐心的說：
太后，嚴格來講，每次事情的起因都是因大秦而起，我們大秦做為一個強大的國家，又在努力學習漢人的禮儀，想在國內建立一個像漢朝那般高效的朝廷，建立一個有禮儀、有秩序、有文化底蘊的羌人帝國，有些東西就必須遵從信守。
老臣曾經不止一次地向先國主李雄進諫，言辭懇切地勸說他：
“國主啊！既然我們已經建立了一個國家，那就絕對不能再遵循羌族部落那套陳腐落後的習俗了！
若想讓這個國家長久穩定地發展下去，絕不能僅僅依靠武力去壓服他人。每一件事情都用暴力解決，這樣只會讓百姓們感到恐懼和不安，並不能真正贏得他們的心。
我們必須要制定出一整套完善的禮儀律法體系，讓每個人都能夠清楚明白自己應該做什麼、不應該做什麼。
只有這樣，才能讓整個國家變得井然有序，削除羌人部落貴族的擁兵自重的現狀。”
此外，老臣還強調道：
“當我們與其他國家交往的時候，更是要嚴格遵守相應的禮儀和規則。我們要展現出大國的風度和氣度，尊重他國的文化和傳統，以和平友好的方式與他們交流合作。只有如此，我們才能夠贏得各邦國的認可和尊重，讓我們的國家在這混亂的世上成為一盞眀燈，吸引更多的治世之才，使我們大秦立於不敗之地！”
老臣也曾這樣教導過當時還是太子的李賢，他口口聲聲說必然遵從老臣的諫言，將那些只講武力至上的部落貴族趕出朝廷，用文臣治理大秦，可事實是他一直在敷衍老臣，他為了繼位大秦又與部落貴族聯合在一起，放任那些部落貴族掌控兵權。
如今大秦內部變亂，李賢重病無法再治理大秦，可他以前信任重視的部落貴族，卻擁兵自保，不聽朝廷的詔令。
太后好像耐心不足，不願意繼續聽她老爹們嘮叨，她打斷句已旬子介繼續說下去，開口說：
旬國丈，你扯的太遠了，本宮宣你入宮，不是聽你老調重彈，現在也不是推行你所謂文治的好時機，本宮……。
旬子介也打斷太后把話繼續說下去，也許是太后姓旬，始終是他的女兒，而且她現在地位不穩，比大秦前二任國主此刻更加依賴他，他反而覺得現在是敲定建立完整的文官體制正是好時候。
太后，漢人聖賢曾經講過，己所不欲，勿施於人。不論是什麼原因，草原大秦的君王現在就在梁城內住著，我們與草原大秦並未開戰，以前李賢還與草原大秦共謀伏擊我們自己的重甲虎豹騎兵，這件事情已經在梁城內傳的沸沸揚揚。
我們大秦與草原大秦的關係暫且不說，即使是一個強大的部落首領進入梁城，只要不是在梁城內大動兵戈，我大秦按理說即便不招待對方，也有保護對方的義務。
若是開戰，拼死圍攻不計代價，可是現在算什麼？哪有一國之主暫時住在我們大秦，住的地方是他自己挑選的，也沒有我們大秦衛兵的護衛，這算是什麼？我們大秦既不準備與草原大秦開戰血拼，又不迎賓納客載歌載舞的歡迎，這是為何？
就因為我們大秦從來沒有與他國打交道的專門文臣機構，以前和其餘四胡交往，都是大秦的部落貴族和領兵的貴族子弟，他們與各國的使臣交情深厚，各國使臣也只認與他們交情莫逆的貴族子弟。
這些各國的使臣有些直到被國內召回也不曾在大秦的朝廷上露過面，這豈不是可笑，可笑至極！
旬子介有點借題發揮的意思，他覺得現在能完完整整站在祈福宮與太后說話，便是一種福氣，因為以前總是與他唱反調，反對他的任何提議，動不動的拔刀子威脅他的兩個對頭都不在身邊，而且以後會不會見到他們只有天知道。
聽他的秘衛首領說：
鎮國王獨孤囊被草原大秦的弩軍射中了三箭，弩軍箭矢強勁有力，而且是全鐵打製的，三支箭矢都貫穿了獨孤囊身穿的鐵甲