離石在義莊裡閒逛了一圈，義莊以前在北方他從沒有見過，北方連象樣的村落都沒有，那還有什麼義莊，人死了扔到野外喂野獸或是野狼，連挖坑埋了都會惹來殺身之禍，怎麼會建什麼義莊，再說五胡正愁抓不到聚集在一起的漢人。
義莊在北方根本搞不起來。
義莊在南方是家族接濟貧困的族中落魄子弟才出現的捐贈產業，那是北宋才出現的產物，而在這個異世，義莊最早出現在東晉，天下因戰亂死的人太多了，要是不加掩埋任其暴屍荒野，難免引起瘟疫爆發。
南方就因為瘟疫橫行，雖然沒有遭到五胡入侵，南方橫行一方的瘟疫，也是嚇阻五胡侵入南方另一個主因。
南朝這才總結出這些防治瘟疫的經驗，順便進化出官府出頭興建的義莊，而資金的來源最初是徵稅獲得的，後來才衍變成世家豪門捐贈給義莊。
義莊東北角是一個燒屍體的土臺爐子，等到屍體無人認領，頭七過後就可以焚燒屍體，等屍體焚燒成灰後，再將骨灰裝入陶壇裡，堆在草棚子底下，再過三個月，還沒有人來尋找死者的骨灰。
就會將骨灰罈子埋在義莊東北方向的荒士坡上，再往前就是一座城煌廟，那裡有守護一方平安的草頭神，有草頭神鎮著那些骨灰罈，當地的人心理上才有安全感。
離石走進茅草房子，抬頭髮現茅草房子居然沒有貫穿房脊的主樑，反而是拼接起來的人字形三角形屋頂。
房頂的空縫能清楚看見天空，若是下雨，外面下大雨，屋裡面就下小雨，牆面是細樹枝和竹片編成的木牆，將木牆豎起來後，再在上面抹上泥巴，一層層的糊，糊到一拳厚時，再鋪上一層木牆接著糊。
這樣的土牆糊到五十厘米厚為止，倒也能承受房頂的重量，為了不增加額外的重量，房頂自然不能再鋪瓦片。
土房子如果沒有遇上大的風雨，勉強能做到冬暖夏涼，唯一的缺點就是必須經常維修，不是在屋頂鋪蓋茅草，就是用泥巴塗牆。
茅草房裡擺放著五個像盒子一樣的簡陋薄棺材，有兩個還是空著的，轉了轉沒有其他東西。
離石走出茅草房子，看看還在昏唾的小女孩，走到金剛力士身邊用腳踢了一下他，力量一時沒控制好將金剛力士踢翻了，剛要翻臉時。
阿羅漢急忙跑過來說：
檀越，金剛力士只能聽懂一些簡單的南朝話，說南朝話現在還不行。
檀越有什麼吩咐，直接告訴貧僧可好？貧僧再轉述！
離石指茅草棚子下的兩具屍體對阿羅漢說：
塵歸塵，土歸土！我既然與小女孩有緣，她的父母死後怎麼死了連個墳頭都沒有，若是小女孩長大後要祭拜父母，難道要去那堆骨灰罈子裡亂找父母的屍骨？
你讓這兩個懶貨把剛才的屍體背進房子裡放在棺材內，再把棺材抬出來，找個風水寶地葬了。
看著阿羅漢領著兩著兩個和尚去搬屍體和找墳地，又追問了一句：
看風水會不會？
阿羅漢聞言停步，轉身搖頭說：
檀越！看風水！貧僧不會！
離石聽後呢喃自語：
連看風水都不會，日後寺廟卻盡選些山清水秀的風水寶地修廟宇，跟誰學的？
這年頭，死人也是分等級的，一般窮苦人死了卷張草蓆挖坑了埋了，在堆一個小土包，插上一杆招魂幡，就算是墳頭了。
只有有家人的才會挖坑修墳埋了親人，死人享有“墳、墓、冢、陵”，有家人的窮苦人死後就會埋進墳裡，頗有家財的富人才會修建墓室。
豪華的墓還有幾間墓室，就像是將生前享受的一切全部搬到地下，以便死後仍然能夠享受到生前的富貴，墓修建的樣式就非常多了。
權貴世家為死去有身份的家主修建的就是冢，而皇帝修建的自然是獨有的皇陵，大多是一繼位，就開始修死後的皇陵，都渴望死後能享受到比生前更豪奢的生活。
迷信這只是前世的一種說法，究其本質還是對當下絕望生活另一種方式的奢望，明知透過自己的努力永遠也無法達到目的，更不可能透過勤勞變成富人，才透過虛無縹緲神明的力量去祈求達到目標。
所有都知道迷信會讓人陷入誤區，離目標會越來越遠，只有少數迷信才會利用欺騙手段誘騙錢財，大多數人迷信主要是這些人自己相信，而迷只是一種推脫責任的說法。
做為靈魂上的現代人，心底也埋有迷信的種子，自己都做不到的事如何要求別人去做到？