詔書的意思非常簡單，內容卻令天下震動：
其一，西恭帝將主動退位，並且要求自己的後代也放棄帝位。他的兒子慕容洙被封為葉城城主，從此終身不得回到帝都插手政局；年輕的小女兒則成了女祭司，被封為空桑大司命，入住伽藍白塔頂的神廟。
其二，選擇白王長子白璧作為下一任的帝君，即日起入住紫宸殿。
其三，預選青王長子青矛作為王儲，於二十年後成為下下一任帝君。
這一道詔書不啻石破天驚。
當第一條宣佈的時候，藩王都喜動顏色，紛紛覺得王冕已經落入了自己手裡。然而，緊接著的第二條一出來，除了白王青王，其他四位王者又個個面露不悅，甚至殺機湧動——當第三條頒佈的時候，六王徹底的糊塗了，不明白垂死的西恭帝為什麼要作這樣的安排。 電子書 分享網站
《羽·青空之藍》第三章 孔雀明王（2）
哪有人在選擇了下一任皇帝后，連下下任的都一併指定呢？還是這個皇帝已經病入膏肓到糊塗了？
“肅靜！”彷彿知道下面人心湧動，西恭帝在王座上開口，回答了諸王的疑惑，“自從光華皇帝死後，空桑純正的帝王之血已絕。朕為先帝親自指定之繼承人，而朕若駕崩，如讓任何一族登上帝位都不能服眾，只怕會引起天下動盪。”
底下的六部藩王紛紛噤口，發現垂死的皇帝心裡竟然明晰如鏡。
頓了頓，西恭帝又開口，語氣低沉而威嚴：“幸虧天佑雲荒，聽到了朕的祈禱，昨夜，三女神從九天而降——神諭說：既然朕的帝位乃自光華皇帝禪讓而來，因此，在朕身後，帝冕也應在六部之間繼續傳遞，輪轉不息，而不應由任何一族獨霸！”
什麼？輪轉？六部之王一時均大出意料，相顧無言。
——是的。這的確是一個巧妙無比的方法，平衡了諸方的力量和慾望，幾乎接近完美。加之以西恭帝宣稱這道詔書出自於神諭，更是令人無法違抗。
畢竟皇帝輪流做，二十年後到我家。既然權杖被分成了六份，每族都有份，總好過貿然輕啟戰端發動一場沒有多少勝算的內亂。於是，短暫的猶豫和商議後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，叩首領命，山呼萬歲。
那一道詔書，奠定了之後九百年空桑的政局，被後世稱之為“神授的權杖”。空桑全新的帝位傳承規則，也就是“禪讓”制度，從此一舉建立。
當然，空桑的“禪讓”不是如中州上古那樣徹底的唯賢者便可居之。按照新的規則，帝冕將在六部之間傳遞，由白、青、藍、紫、赤、玄各自從族中推出人選來就任，二十年一輪換。若是在位期間王者死去，則由他的直系繼承人繼位，直至期滿。
在西恭帝的主持下，空桑六部相互妥協，共同在伽藍白塔頂上刻下了著名的“誓碑”。由堅硬無比的黑曜石製成，上面記錄了三條簡單的誓約：
“一、六王共政，帝冕傳遞，有意圖獨霸天下者，共誅之。
“二、空海之盟，並世長存，兩族永不得開戰。
“三、慕容氏永鎮葉城，不得參政。諸王應善待其後人，雖有謀逆大罪，亦不得株連九族。
“以上三條，凡不遵者，天人共誅。”
這三條簡單的約定在那之後支配了這個大陸九百年。
每任登上紫宸殿的帝君，即位前都必須來到誓碑前，在女祭司的陪伴下跪誦碑上的條款三遍，對天發誓絕不違反。
沒有人知道，這區區一塊石碑、三條誓約，是否真的具有約束力——然而，天下百姓都以為是因為這塊誓碑的存在，才令雲荒維持了九百年的平安。於是，這塊被樹立在白塔頂端的黑曜石石碑，漸漸地便在民間有了神一樣的傳奇色彩。
而和誓碑同時入駐伽藍白塔頂上的，還有新任的空桑大司命。
西恭帝將自己綺年玉貌的女兒封為空桑最高的神官，送進了神廟，並且在駕崩時將代表空桑最高王權的神戒“皇天”交給其保管，囑咐她直到下任帝君順利即位時，再在登基大典上親手給新帝戴上。
但是，除此之外，這位空桑大司命沒有任何實權，除了每二十年出現一次，在短短的權力交接儀式裡擔任祭司之外，她甚至沒有再走出神廟一步的權力。沒有人知道西恭帝為何要把女兒留在神廟深處，做一個名義上的宗教領袖。
光陰如箭，瞬忽九百年。
空桑帝王一任任地即位，又一任任地駕崩——白塔頂上，誓碑前，來來去去走過了數十位皇帝。如今