第一個心：就是用頭腦
很多人就是用頭腦思考邏輯在觀。
進行衡量算計，比較，考慮得失，考慮回報價值，
論好壞對錯，進行站隊，我正他邪，我對他錯，站隊觀點，站隊利益團體，互相打壓，互相貶低，互相攻擊，互相抓取，互相糾纏等。
進入不同的世界觀，社會集體意識形態，就用什麼標準來定義，從社會，到家庭，到傳統觀念，一套一套的標準來定義人，定義人生，定義存在的價值。
第二個心：就是用心輪
用心輪來感受情緒，以情緒論對錯，陷入情緒中。
以情感，情緒價值來定義好壞對錯，你能給我帶來什麼樣的情感方式？
以滿足各種各樣的自我情感需求，來定義外界的好壞對錯，進行情緒糾纏綁架和抓取。
第三個心：就是用意識，也就是神識。
神識就是感應能量，可以脫離各種別人的意念能量，和情緒能量影響。可以清理和驅逐他人的意念能量投射，情緒投射。
以感知能量意識方式來辯識對方的意識投射，能量投射，情緒投射，通常體現在直覺，第六感，深入修行可以感知到正負能量，這個人能量多高頻，多低頻，氣場的大小，內心的陰暗有多少。光明有多少。
第四個心：就是用元神之心在觀
自己非常平靜，能直接看到人事物的本質，都是出於前面3層心，每個人都有自己的習氣和一套觀念，每個事情都出自不同的信仰和觀念情緒在碰撞。
元神之心，即辯識智慧之心升起，能看到人事物的本質。
元神沒有分別心，是純意識，純淨的虛無之光，看自己和別人一樣的，都是無形無相，無善無惡。只有平靜。
看萬物，直接看到對方的本質，只跟對方元神同頻，無形無相，而不是跟對方有形有相的小我形象和情緒同頻，也就是看自己是佛，看別人也是佛。眾生是未醒來的佛。
第五個心：就是大道之心。
大道包含一切，無善無惡，存在任何事物，看萬物，都是自己的一部分，沒有所謂的好和壞，沒有恐懼，沒有痛苦。
有認知，有認同，就創造幻相，而一切相的本質是空。
明白無中生有，萬事萬物萬法皆空，自己也不存在，存在的是被創造的幻相。幻相的存在是自我認知的記憶和意識。
無我，自己沒有我，這個角色帶來的種種痛苦，不執著，不留戀，看破一切把戲，都是人類自己創造出來的問題，社會問題，傳統觀念，物質問題，情感問題，世界問題……
觀心，觀的時候，是什麼心態在看待萬事萬物，就知道自己處於在用什麼心了。
蒼君：人仙，靈仙，神仙，三界之外，大羅神仙的境界
人仙：雖然號稱仙，但是其實是人也，人透過內觀，持咒，靜坐，禪定等，使肉體通透，純陽能量充滿全身，內在光明，開出天眼功能，可內視自身，處處見光明，持修一種法門修到最後，神通廣大，專修肉身，肉身長壽，無病無痛，所以稱人仙！在世人仙！
靈仙：專修法力，靈力，使靈體不散，靈態繼續修持，保證自己死後，依舊靈身不滅，存活在靈界/天界之中，各路高人，門派祖師都是此狀態。功能人士，死後可以看見它們依舊存活，如陰師傳道，夢中指點，後輩依舊可以通靈他們傳法指教。
神仙：得陽神成就，陽神者，純心純意識。無乎沒有任何陰性幻相，所以號純陽之神。
可飛昇天界，神通廣大，分身無數。遊歷多個宇宙，多個世界。
不死不滅，專注大道也。
天仙：登天得道，成為天道，也就是世界管理員，如神仙就是散人，天仙就是在職人員。
神仙和天仙皆可到達三界之外，大羅無極聖地，三清者皆在於此。
大羅神仙或者大羅天仙。
進入在大羅天有九層境界。
仙者，乃先天一炁之仙體，是純能量意識態，可聚可散，可變化成任何形態，任何形象。
一品神仙，號九天真仙：下、中、上丹田位置皆化為一個世界，這一個世界組成一個自己的仙體形態。這個世界有自己先天一炁演化成的各種物質形態的產物和各種生命。
自己演化了一方天地，天地不滅，我不滅。
二品神仙，號宇宙真仙，自己的世界化為一方小宇宙。登臨宇宙主宰之境，成為宇宙管理員，創造者，可隨意創造任