給子孫們吹一輩子牛逼的，還是跟著遼王有肉吃！
酒到酣興處，扎爾達里又帶領幾個蒙古小姑娘載歌載舞，為小遼王助興。
蒙古人大多是天生的長調高手，喜歡一邊遊牧，一邊吟唱曲多字少、唱腔複雜，但旋律優美、抒情綿長的長調。
扎爾達里雖然模樣還沒長開，卻像草原精靈一樣，充滿了活力與跳脫。
在這美妙的氣氛中，朱植竟然也有一股後世k歌的衝動，只可惜面前沒有麥克風，身邊沒有收錢王爺，也不會蒙古長調。
，！
儘管如此，他還是努力模仿後世的騰王範，吟唱了一首蒙古短調：
潔白的氈房炊煙升起，
我出生在牧人家裡，
遼闊的草原，
是哺育我成長的搖籃，
養育我的這片土地，當我身軀一樣愛惜，
沐浴我的江河水，
像母親的乳汁一樣甘甜，
這就是蒙古人，
熱愛故鄉的人……
那扎爾達里真不虧草原精靈，才聽遼王唱了一篇，就用蒙古語吟唱起來。
扎爾達里一唱，周圍的蒙古人又一邊流著眼淚，一邊跟著吟唱了起來，那三萬多人一唱，聲音持續在西遼河畔迴盪。
蒙古部眾想著即將要失去這美麗富饒的草原和牛羊，不少蒙古人又躁動起來，跑到遼王這裡請願，請求留在原地放牧，並留下幾頭牛羊下崽，秋下再給遼王送去。
蒙古人一躁動，朱植腦袋又被江風一吹，頓時清醒了不少，發現還是盛庸他們在收編蒙古民眾時，沒有做好最後一公里的群眾工作，只好讓薛臺派一批蒙古戰士深入蒙古包進行耐心解釋工作。
如果遇到是真正的蒙古人，就告訴他們：“蒙古人現在已經是大明子民，所帶牛羊，仍歸各戶所有，即可以在原地放牧，也可西進或南下五百里遊牧。待入冬之後，遇到缺糧，可以憑上繳武器的憑據到廣寧或懿州兌現糧食，價格和內地漢人一致。”
如果遇到對方是鄂倫春、鄂溫克、錫伯、達斡爾等被編入蒙古別部的林中百姓，則告訴他們：“你們既可回哈拉溫山和松花江原地漁獵，也可到附近漢地學習耕種，由官府發放傢俱、種子。”
總體而言，蒙古人還是比較守信重諾的，聽到遼王的鄭重許諾後，他們也慢慢安靜下來。
阿扎失裡心裡也踏實了不少，這樣雖然可能要損失近千戶英勇善戰的林中百姓，但是保住了近四萬部眾和五百里草原。再過二十年，他的部落還會重新繁榮起來。
至於遼王拿走二千匹馬和二千頭羊，根本不算是個事兒，能保住剩下的四千匹馬和二十萬頭牛羊已經純屬僥倖了。不出十年，又是牛羊漫山遍野。
：()去大明扶貧