那楊國忠是第幾梯隊？
還在第十八層地獄下面，不知是負多少層了。
歷史上的楊國忠身上有很典型的小市井氣息，目光短淺，只顧著眼前的利益。
最可怕的是，他是個非常犟的二極體。
為了證明安祿山會謀反，他不斷用各種手段去刺激安祿山。
最後安祿山反了，然後楊國忠對大家說：你們看吧，我早就說過他會謀反，你們看看！這下相信我了吧！你們看我多聰明！我居然能看穿他會謀反！
關於安祿山謀反這件事，其實也是個循序漸進的過程。
有一點可以肯定，楊國忠上位的時候，安祿山有反意已久。
可據說安祿山是打算等李隆基死了再反的，但誰讓大唐有我們的天才宰相楊國忠呢？
李隆基自己玩權術，在財政和軍政崩潰的邊緣走鋼絲，權術掣肘可以說環環相扣。
哪怕是安祿山的三鎮兵馬，真要造反，理論上也不太可能成功，只要不出現各種騷操作。
可是李隆基還是低估了兩個要素：
一是楊國忠的作死能力。
二是群體在混亂中引發的連串失誤，也就是安史之亂中唐玄宗、唐肅宗、唐代宗這三代帝王的各種騷操作。
這就是玩權術的人經常犯的一個通病：假設所有人都是理性的。
同樣的錯誤，在經濟理論中也經常出現，經濟學中假設的理性人就和李隆基的權術理論一樣。
可現在的大唐哪裡有理性？
從沒飯吃的底層，到懷才不遇計程車人，再到被排擠打壓的官員，以及被不斷逼上戰場計程車兵，這些群體，現在有理性嗎？
現在只有情緒！
只有不滿的情緒！
這些情緒正在盛世的外皮之下發酵，只等待一個爆發的時機了。
話說回來了，楊國忠不刺激安祿山，安祿山那身子，肯定死在李隆基前面，但河北依然會反。
楊國忠最多隻能算個催化劑，加速了大唐內亂的到來。
此時這個催化劑，已經進宮去面聖了。
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