年輕的聖人帶著官員到織造司，他是這樣說的：“商社私營股份制在兩京取得了很大的成效，劍南道要全面推行，商社東家要與工人簽訂契約！朝廷給了商社賺錢的機會，如果商社不願意把一部分利潤分給工人，那這樣的商社也沒有必要在大唐存在！”
接下來，李倓講出了他那句最著名的語錄：“朕要還富於民！”
如何還富於民呢？
是砍了有錢人把錢分下去嗎？
錢分下去後呢？
讓窮人去用那些錢買東西嗎？
花完之後呢？
窮人再來找聖人要錢，聖人再給，窮人再花？
在現代社會的體系中，人類之所以能在短短數百年創造比過去數千年多無數倍的財富。
除了生產力，還有分配製度。
只靠搶和發的分配製度，是無法持久的。
只有創造和分工才能讓絕大部分人進入到利益的分配中。
即便是給企業家打工的工人，也比過去給地主種莊稼的佃戶要強一百倍。
為什麼？
因為在商業世界裡，需要消費者，所以生產的企業家必須迎合消費者。
但在農業世界裡，需要的只是工具，地主並不需要迎合工具。
因為他們的利益來源於工具的勞動，而不是工具的消費。
當工具有了消費權，工具的地位才會真正提升起來。
這就回到了李倓說還富於民這個概念上。
還富於民不是劫富濟貧，而是在大分工下，讓民眾分一杯羹。
這不是理想的烏托邦，也不是最完美的制度，但在人類目前能夠實施的情況下，已經是最好的一種方法。
在兩京的商業新政如火如荼的時候，劍南道也開啟了它新的時代。
無數機杼重新在成都響起，初夏的風吹過無邊的麥田。
在姚州，唐軍再一次掌握了控制權。
來自大唐的使者，也重新出使南詔。
新的國際形勢正在形成。
如果一切順利，隴右、河北、河南等地將陸續開始這樣的新政。
四月十七日，史思明的五萬大軍浩浩蕩蕩進入常山。
：()我在大唐躺平擺爛