劉晏此話一出，眾人這才回過神來。
西域過來的一顆寶石，在民間那都是價值連城，一般情況下都被公卿貴胄們搞到手了。
更多的例如葡萄酒、葡萄乾、胡椒等等。
再例如河西走廊現在山丹擴大養馬，西域也有大量好馬。
物以稀為貴，這些全都是奢侈品。
奢侈品當然要收高額稅費。
“有如此多的買方嗎？”杜甫又提了一個疑惑。
“有！”楊炎突然意識到什麼，他很嚴肅地說道，“這兩年渡口的那些商人可是佔了不少，渡口修建起來以後，每年都能賺很多錢，這些人背後的家族也都是地方上有名有姓的，既然能源源不斷賺錢，當然就更願意源源不斷花錢。”
大唐有個別的國家比不了的地方，大唐人口基數大，每一個州都能有一批富豪。
富豪佔比雖然小，可數量卻很大。
奢侈品流入到大唐，絕對只有緊缺的，不存在賣不出去。
“而且民間還有一批人登記商社，這兩年經營得也不錯，他們為了提高自己的身份，也會花大價錢去購買。所以根本不需要擔心有沒有買方。”
“只要買方夠了，這條商線就能源源不斷。”
有需求就有買賣，這是自古不變的道理。
沉默片刻，杜甫再一次問道：“找百姓借錢，百姓願意借嗎？”
“每借一筆，朝廷開票據。”
“這樣百姓會不會認為國庫空虛，引起民心動盪？”元載敏銳地察覺到了核心的問題。
“那就換一種說法，設立一個大唐股份交易司。”關於如何玩錢，李倓信手拈來。
眾人再一次疑惑。
“現在商社有股份制，持股人有用商社所有權，按照出資額來算的。諸位卿，你們看這樣行不行，朝廷設立一個道路商社，道路商社來負責修路，道路商社在修之前，在大唐股份交易司掛牌，對民間進行售賣。”
“如何售賣？”
“競價售賣，起售價十文，上不封頂，購買者可以隨時賣出。”
在眾人還在疑惑的時候，劉晏先說道：“起售價依據是什麼？”
“這個商社的價值。”
“買的人越多，代表商社價值越高？”
“是的。”
杜甫問道：“那在買之前，如何判斷這個商社的價值呢？”
李倓問道：“假設現在朝廷成立了一個道路商社，還沒有動工，就開始掛牌，每股十文起售，有人會買嗎？”
“會！”白季庚道，“因為是朝廷的，而且朝廷在售賣之前，報紙上可以做宣傳，民間對朝廷的策略當然是有信心的，這份信心源自於對陛下聖德和朝廷權威的認可。”
“也就是說，還沒有動工，就會有很多人競價購買？”
“是的。”
“這相當於集結民眾的錢去辦事？”
“是的。”
“萬一民眾紛紛要拿回去呢？”杜甫問到最關鍵的一個問題。
他非常清楚，在權力面前，老百姓是多麼渺小。
萬一不認賬了，怎麼辦？
或者造假怎麼辦？
“退出規則很簡單，按照股價賣出即可。”李倓說道。
“萬一許多人紛紛退出呢？”
“許多人都要退出只有一個原因，這個商社出了大問題，如果這個商社本身沒有問題，且經營狀況良好，為什麼要退出，而不是等著手裡的股價繼續上漲呢？”
“那漲到何時是一個頭？”杜甫追問。
“交給市場，交給股民，有些人紛紛拋售的時候，股價就會回跌，讓民眾自己去判斷吧，朝廷做好買入和退出規則，以及要求商社對商社經營情況的及時公佈。”
一件事情有三個最重要的點：
一、加入機制是否公平？
二、加入後，資訊是否透明化？
三、退出機制是否合理？
加入機制公平，代表著這件事本身能否壯大。
加入後資訊是否透明，代表可欺騙性小。
退出機制是否合理，代表了對個人利益的保護。
不能退出的地方，與邪教沒有區別。
哪怕是皇帝的臣子，也能辭官，退出朝堂。
所以這延伸到一個話題：契約精神。
契約精神與講信用是完全不一樣的。
契約精