這般臣推算了一下，還能再增加一百萬貫。”
李倓躺在躺椅上細細聽著李泌的分析。
尤其是李泌說商人比我們更懂如何合理化經營，這個概念，簡直將李泌道家治國的精髓概括了出來。
為什麼會誕生道家思想？
因為老子覺得天地浩瀚無窮，非人力所能理解。
一個國家的執行是如此複雜繁瑣，坐在朝堂上的人，如何理解一個渡口需要多少船？
他媽甚至不知道他秋天需不需要多穿條秋褲。
那如何做到讓朝堂上的官員，精準地知道長安城內某個渡口在什麼時候需要多少艘船呢？
所以，在道家治國的理念中，有一句非常經典的話：不管才是管的最高境界。
這句話的意思是，前線或者基層掌握的資訊更及時更精準，將決策權交給他們。
但為了維持整個秩序，需要給他們設立一個底線，不能突破這個底線。
這樣的管理模式，不是最優，但一定比事事都需要上傳下達好。
楊廣和崇禎幾乎都犯了這樣的錯誤，他們過分地迷戀靠自己的英明決斷去解決問題。
真正的領導者都知道，自己的決策，很多時候本身是製造問題的根源。
“按照你的來，長安和洛陽分別留兩個渡口，其餘全部賣出去。”李倓道。
他話音剛落，張暘又來了。
“三郎，魏王讓我來稟報一聲，洛河渡口每畝賣出了五百貫的高價！”
李倓和李泌一聽，先是一愣，隨即相視笑起來。
看來大唐雖然遭受了戰亂，但底子還在啊，這就是人們對未來的信心。
“如果今年能快速賣出去，還缺一千三百萬貫。各個商社的稅不可能今年收。”
“南方的稅現在開始收了，預估能再收五百萬貫，但還缺了八百萬貫。”
聽到李泌言語中有些憂愁，李倓卻露出了笑容。
“傳召楊國忠到洛陽來見朕。”
：()我在大唐躺平擺爛