只是他的公眾身份。他還有一個身份鮮為人知。你聽說過sa l嗎？就是那個神秘的小提琴演奏家，以小提琴融合自然的聲音聞名於世，他的音樂中常能聽見流水聲、鳥語聲、風聲和雨聲，甚至是雷聲。此人才華橫溢，不僅小提琴演奏爐火純青，還是著名的作曲家，曾經給多部知名電影作曲配樂。但因他極少公開亮相，從不登臺演出，人們對他的瞭解僅限於他是華裔血統，九十年代回國，曾經留學日本，因給某部奧斯卡獲獎電影配樂在海外成名。至於他的家庭背景、成長經歷、婚否、年齡、現居地，各種各樣的流言和猜測都有，但sa l本人從未出面澄清或者解釋。每有對外發言或媒體專訪，都是透過唱片公司的經紀人，他本人從不接受採訪。而他的唱片上也從未有過他的照片，於是連他是男是女至今都沒有一個準確的定論，曾有不少人猜測他是個女xg，取了個男xg名字混淆視聽。沒錯，杜長風就是sa l，除了唱片公司，以及他身邊最親近的人，沒有人知道他的這個身份。即便此刻他就出現你面前，你也不會認得他，哪怕你聽過他的音樂，看過他配樂的電影。如果十七年前的鑑定結果沒有被推翻的話，他還是個殺人犯、jg神病患者……而如果翻案，那麼他很有可能面臨牢獄之災，他又將失去自由，不過不是關在瘋人院，而是直接關進監獄。所以從理論上講，他應該拒絕承認自己偽裝過jg神病人，他應該說他就是一個jg神病人，只不過現在已經痊癒了。另類的sa l微微歪著頭，雙手抱臂，聲qg並茂地發表感慨：&ot;二十世紀五十年代末，jg神病學的聲名在美國人的想象裡達到了巔峰，jg神病醫院成了烏托邦式的豐碑，jg神病醫生則成了救世主。但是到了二十世紀六十年代，jg神病醫生和jg神病院自身成了魔鬼，曾受訓於布達佩斯的jg神病學家托馬斯&iddot;薩茲在其《jg神病的秘密》一書中，聲稱jg神疾病的說法不僅沒有科學價值，而且有害於社會；米歇爾&iddot;福科的《瘋癲與文明》一書則記錄了jg神病院的誕生，認為瘋癲的現代概念就是一種實施控制的文化發明，於是瘋子們被視為一種威脅，他們被隔離到了jg神病院裡，變得悄無聲息；社會學家歐文&iddot;高夫曼的《瘋人院》一書則將jg神病院形容成建立在某種權力機制上的機構，在這種機制中病人被貶低，並非為了治癒疾病，而是為了維護jg神病治療專家的權利和威信……這些著作將jg神病學和jg神疾病視為在科學的面具掩蓋之下的社會淨化的工具，幾乎沒有診斷和治療的價值。&ot;&ot;哦，no，no，請不要露出這種表qg，因為這些話都不是我說的，是那部著名的奧斯卡獲獎電影《飛越瘋人院》的小說原著的序言，我只不過是借用了序言中開頭的一段話，因為我也確信，jg神病的存在根本就沒有診斷和治療的價值，jg神病人的存在是為了維護jg神病治療專家的權利和威信。比如在座的各位，你們說我是瘋子，我就是瘋子，你們說我是偽裝的，我就是偽裝的，十七年前給我鑑定的是你們的同行，我倒很想知道，你們是否定他們呢，還是肯定他們？一個錯誤存在了十多年才被重新正視，你們不覺得很可笑嗎？&ot;&ot;杜長風，聽你的意思，你也覺得十多年前的那次司法鑑定是錯誤的？&ot;雷組長很敏銳地捕捉到了他話語中的關鍵字眼，&ot;那我可不可以理解為，你承認當年鑑定時你不是jg神病人？&ot;杜長風冷笑：&ot;我什麼時候承認過自己是jg神病人？你們給過我辯白的機會嗎？現在官司要重審，你們又想起我了，把我拎回來重新鑑定，我說的話能改變得了你們的論證嗎？你們是上帝？是神？&ot;雷組長一點也不介意他語氣中的嘲諷，反而眯起眼睛，微笑道：&ot;那你的意思是十多年前的那樁案子，你偽裝過jg神病人，從而逃避了法律制裁？&ot;&ot;我沒有這麼說，我只是說我不是瘋子。&ot;&ot;瘋子從來不說自己是瘋子。&ot;&ot;那就要看你們了，你們是專家，我是被鑑定者，你們認為我是瘋子我能有什麼辦法？當然，如果你們認定我是瘋子，估計你們也是瘋人院出來的。&ot;說著，杜長風仰起臉，目光如炬地盯著雷組長後面牆上的那道玻璃隔窗，&ot;如果可以，我真想像《飛越瘋人院》中的邁克&iddot;墨非那樣，砸碎那塊將他隔離在jg神病院的玻璃，雖然名義上我是自由的，但我揹負了十七年的jg神病人的枷鎖，而給我套上枷鎖的，就是你們--&ot;他咬牙切齒，一字一句大聲吼了