他不用害怕繳不完的苛捐雜稅，也不會有勞役苦差。所以，即便他離去時，老人苦苦叮囑，叫他不要將此地說出去，他依然忍不住說出去。幸好，沒有多少人相信，人們只當他發夢，身處苦難久遠的勞苦大眾，早已失去夢想，對步伐倉皇的生命不再想象。南陽有一位高士，聽聞他的話，便請他帶自己去尋找，他和他一樣嚮往此地，這樣美好的地方達到每個人對生活期許的標準。他們當然找不到。高士不久病死了，臨死前他忍不住問漁翁：&ldo;你是騙我的吧。&rdo;正文 04 桃花源-煉一丸桃花源（4）漁人痛苦地搖頭，他也希望這一切是他騙人，可是偏偏不是，他明明到過那裡，還住了幾日。那裡桃花還豔紅，落英繽紛芳糙萋萋，桃源人歡聲笑語縈繞耳畔，叫他怎生忘懷？幽幽桃花隨風，當時就在召喚他還鄉，歸來吧，迷失在外的孩子。如今桃花落滿了衣襟，暫借花香引你返轉路徑。既來之，則安之，不要再走了。一切的隱喻，他當時不能領會。如今，他只後悔自己當時沒有留下來，既然人間還有如此純美的地方，又回到這汙濁的塵世來受苦受難做什麼？如今。桃花遮斷了歸途，天上人間。他的過錯不在對外人說出了桃花源的存在，而在於，沒有及時果斷留下來。有些際遇是一生一次，錯過不再返。到不了的地方都叫做遠方，回不去的名字叫家鄉。桃花源中人自云為避秦之亂世來此，孰料，亂世之後又亂世。人能得享幾個太平春？魏晉人好黃老之術煉丹服藥。世界對他們而言，像無所不在的鏡子，處處是幻象，欲進無路，欲出無門。守著嫋嫋青煙，幻想著有一日服下仙丹馭龍登天。就此揮別這個令人失望的，危險重重的人世。熊熊爐火照不醒他們長醉的臉。一張張醉顏堆積了對現實的厭倦，對長生的渴望。那晚，陶淵明也升了一爐火，熱了一罈酒，他飲醉了。於是，連他都不知道，自己無意間練就了一丸桃花源。正文 05-1 桃葉渡-無奈與君絕，夢裡幾番哀（1）05-1 桃葉渡-無奈與君絕，夢裡幾番哀捨棄與記取我歸隱在沒有你的寂寥天地裡，為你固守一座空城，恩愛前生夢，夢裡幾番哀。昨夜渡江何處宿，望中疑是秦淮。月明誰起笛中哀。多情王謝女，相逐過江來。雲雨未成還又散，思量好事難諧。憑陵急槳兩相催。想伊歸去後，應似我情懷。舊時王謝，裙屐風流。魏晉的山高水長，不期然被蘇軾的一闕《臨江仙》勾動。似江月隨波，潛回我心裡來。早年讀《世說新語》，多半是衝著狗血兼八卦去的。看名人軼事看得歡樂無比，未嘗解古人字中意，也不曉得人世悲欣交集、人生的大悲大喜大起大落，往往就掩於幾筆閒談，淺淺淡淡墨痕中。新來再讀《晉書》，翻看《世說新語》，激動失笑之餘，總會想這些得天獨厚的人真的快樂麼？為什麼，我漸漸在他們的任性縱情裡舉止言談裡品出了人生的不如意，是我多心太敏感了麼？還是我已不再過分天真？譬如今夜讀到《晉書》裡王獻之臨終遺言：&ldo;不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。&rdo;一時感觸，竟潸然淚下。&ldo;想伊歸去後，應似我情懷。&rdo;是蘇軾感慨世間恩愛難久，思憶死去的愛人吧。一語道破的，何嘗不是王獻之的心聲？古今情事一般同，仔細品讀蘇軾這闕《臨江仙》，竟像是合著他二人的事而作。夢裡幾番哀，王獻之和郗道茂，這一對千載之下猶令人嘆息扼腕的佳偶。時隔多年，在一生的盡頭，他介懷的仍是和她無奈的分手。&ldo;雲雨未成還又散，思量好事難諧。&rdo;說得何嘗不是他呢？他曾因為內心動搖而背棄了她，又因為內心的堅持，終生放不下對她的愧疚。王獻之是書聖王羲之第七子。書法造詣與其父並稱&ldo;二聖&rdo;，王獻之風流為一時之冠。史載他極重風儀修飾，雖閒居終日，然容止不殆‐‐這不同與&ldo;偽娘&rdo;，是世家修養出的絕不怠慢的生活態度‐‐精緻。翰逸神飛，精雅自持，亦是魏晉時人欽敬的風流的一種。一次，獻之和兄長去拜謁謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。閱人無數的謝安由此評斷王獻之在二兄之上：&ldo;吉人之辭寡。以其少言，故知之。&rdo;‐‐小者佳。