很短的一首詩，但情意深長，無可抗拒。千載悼亡之音，自它而起。這就是《邶風&iddot;綠衣》。她先他而去。他某日翻找舊衣，睹物思人，一時之間淚不可遏。如果他是現代人，可能只是默默的流淚，抽只煙，留下一地菸蒂。他的悲傷會像一場雨一樣，下過之後再無痕跡。幸好他是先秦時代的人，於是他低低地唱起來‐‐綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃裡子。我心裡的憂傷啊，何時能止！綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。我心裡的憂傷啊，何時能忘！綠絲線啊綠絲線，是你親手整理fèng制。我思念你亡故的賢妻，使我平時少過失。細葛布啊粗葛布，穿在身上涼浸浸。我思亡故的賢妻，實在熨貼我的心。他的悲傷隨著他的歌留了下來，在時間的彼岸我們聽到。一夕之間，白髮蒼蒼。大概是悼亡詞看多了，看到《綠衣》時，不免想到納蘭容若自創的詞牌名《青衫溼遍》，盧氏亡故後，下人送來她生前fèng制好的衣服，容若想起妻子在病中仍不辭辛苦，勤做女紅。（&ldo;半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀釭&rdo;），忍不住撫衣痛哭，青衫溼遍。《綠衣》中男子傷心的情景，以及他妻子所做的一切，像一面湖水，摺疊映到千年以後的清朝。而以後，又誰知會不會再繼續交映下去呢？《綠衣》之後，潘岳《悼亡詩》很出名，出名到自他之後，悼亡竟成了夫悼妻的代名詞。《悼亡詩》在表現手法上是受《綠衣》影響的。如其意；意。再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首雲：&ldo;衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。&rdo;也全由《綠衣》化出。我憐潘岳，絕色傾城的男子，不得善終。容若也是，千古情公子，鬱鬱而終，彷彿只有死亡的悽麗才襯得住他們絕世容光，他們俱用心血為所愛的人留下不朽的印記。致使在他們離去之後，我們這些後來的人悲哀地發現，所有的表達都像即將凋謝的花瓣一樣蒼白無力。寫的都是物在人亡呵，是《綠衣》先在悼亡這張琴上定了弦，奏起來悲切深沉，後來的聲聲嘆才那麼容易催紅了眼睛‐‐他反覆翻看亡妻留下的衣物，臨行密密fèng，亦如此時才知女子的情意大抵是無聲的，合在針行線腳，燈花零落，熬得雙眼紅。聽得窗外一聲雞鳴，心裡卻是看見天光明亮般滿足。詩中有句話我很感慨：&ldo;我思古人，俾無訧兮！&rdo;我想起亡故的賢妻，使我平時少過失。這男子能真正體悟到這點並說出來，是令人尊重的。妻者，齊也。要平等的相待，但是後來，不知道為什麼，男人越來越喜歡顯示自己的權威，凌駕於女人之上。譬如仁義出名的劉皇叔，一樣說：&ldo;兄弟如手足，女人如衣服。&rdo;也是有了這個感情基點，讀《綠衣》時，不會覺得這男子對妻子的懷念是虛妄的，他是在懷念一種相濡以沫的精神依靠，不是在懷念生活保姆。這首詩應作於秋季。&ldo;綠衣黃裡&rdo;是說的夾衣，為秋天所穿；&ldo;絺兮綌兮&rdo;則是指夏衣而言。詩人反覆拿在手裡看的是才取出的秋天穿的夾衣。自卿別後，無語問添衣。你知我是那樣幼弱的人，在你面前一如孩童，你去世後，我還沒有養成自己關心自己的習慣。到實在忍受不住蕭瑟秋風的侵襲，才自己動手尋找衣服。也許這不是我的錯，面對愛人，我們都愛嬌，願意接受對方無微不至的照顧。大雨傾盆的香格里拉，寫到《綠衣》時淚如雨下。身後這城市的雨如同生死。瞬間來去。若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞。在我離開之後，你也會這樣想念我麼？----------------------------------------------------------思無邪作者：安意如萬里漂泊，獨身遣返‐‐終風且暴，顧我則笑終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏。