第21節：陌上花開緩緩歸（21）杜牧的詩無意中透露了詩歌中情愛的秘密‐‐女性的愛恨情仇已經被男人們遺忘。他們的思維裡只剩了&ldo;繁華&rdo;，能令他們感慨的也只剩了&ldo;繁華事散&rdo;，真正讓他們拈筆為文的直接因素則是&ldo;流水無情糙木春&rdo;。對於這一切不幸，反而是唐代末年著名詩僧貫休有深刻認識。四大皆空、六根清淨的一代高僧，寫起綠珠來，竟有比俗世男子更緬邈透徹的情思。他寫道：風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。今朝一朵墜階前，應有看人怨孫秀。這是貫休的詠茶花詩，他看到茶花&ldo;一朵墜階前&rdo;，便聯想到了綠珠墜樓，將綠珠與落花融為一體，抒發了自己的惋惜之情，並表達了對&ldo;孫秀&rdo;殘害&ldo;綠珠&rdo;的怨恨。可惜的是。孫秀這種&ldo;摧花辣手&rdo;歷代都不乏其人。相應的，女子以死報知己，後世也頻頻有人效仿。時隔多年之後，一個驚人相似的故事發生在大唐京都長安。武則天長壽元年的吏部的左司郎中喬知之的寵婢窈娘有姿色，且善詩文歌舞。喬知之深為愛幸。當時武承嗣驕貴，強迫喬知之以金玉賭窈娘。喬知之輸了後，武承嗣便派人去喬知家搶走了窈娘。喬知之怨悔，做《綠珠篇》以敘其怨：&ldo;石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐偏自許，此時歌舞得人情，君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡。&rdo;私下買通武承嗣家的閹奴傳詩給窈娘。窈娘讀詩後，大哭一場，將詩fèng在裙子上投井自殺。武承嗣從井裡撈起窈孃的屍體，從衣服裡得到那首詩，緊接而來的事可想而知。武承嗣見詩，暴跳如雷。指使酷吏羅織罪名將喬知之逮捕。喬家被抄，族人紛紛牽連入獄。喬知之也算得才子一名，雖然在盛唐詩人扎堆的年代顯不出什麼風采，但實際上他的詩文很可觀。樂府裡，有他以女子口聲寫的一篇《折楊柳》：可憐濯濯春楊柳，攀折將來就纖手。妾容與此同盛衰，何必君恩獨能久。讀起來倒正像是窈娘在傾訴。其實喬知之沒有權力指責窈娘，就像他自己說的，妾容與此同盛衰，何必君恩獨能久。他作為一個男人都無法抗拒權勢，憑什麼要一個弱質女流為他堅貞不屈？第22節：陌上花開緩緩歸（22）人世彎曲艱難。人的處境逼仄狹小，連忠於自己的意志都很難。及至於顯現自己的風骨就更難得。相與之情，知遇之恩。她為他留下來，為他墜樓而亡。後人傳說她魂魄化鶴歸鄉，當真是遠嫁難為情呀！然而她的確是一點也不悔與石崇相遇相愛的相死相隨的。當年，綠蘿村裡一笑傾城的小小女孩已經長大成有國士之風的鏗鏘女子。在時間中積澱的情意，它的份量早已超越開始我自怨自艾的&ldo;遠嫁難為情&rdo;，在縱身躍下之前，我已甘心以一生去賠付‐‐你對我青眼有加的情意。參考書目、篇目：《晉書》《樂府詩集》《中國古代四大美女之綠珠》《掩埋於唐詩宋詞中的四具ròu體》休誇此地分天下，只得徐妃半面妝讀樂府，讀到粱元帝蕭繹的&ldo;山似蓮花豔，流如明月光&rdo;之句時，不免走了神，由他清豔流光的句子，想到他豔美放蕩的老婆，著名的徐昭佩女士。&ldo;半面妝&rdo;&ldo;徐娘半老&rdo;這樣廣為流傳典故都是出自她。這是個很奇怪的女人，奇怪之處不在於她身為帝妃敢給皇帝戴綠帽，而在於她引起皇帝注意的方式（如果這也算邀寵的方式的話），敢肆無忌憚地激怒皇帝。事見《南史？梁元帝徐妃傳》載：&ldo;徐妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。&rdo;。有人說，徐昭佩很醜，好一點也只是姿色平平，無大家閨秀的韻致，且善妒，所以蕭繹不喜歡親近她，這是《資治通鑑》的說法，又有人說徐妃容光驚豔，自恃出身名門，皇帝不待見她，她也就不待見他，每次皇帝來應酬她，她也就以半面妝相迎，以半面妝侍之，問之，對曰：&ldo;你只有一隻眼睛。那我只畫半張臉給你看好了。&rdo;潦糙對潦糙，敷衍兩敷衍。徐妃的美是正常人的認知。唐筆記小說裡，有書生遇仙遇鬼的豔遇經歷。誠是書生託言諷刺，以抒情懷，往往會勞動歷朝名女豔女來做道具，在這些小說裡，徐昭佩躋身美女群中以半妝出現，尤美的驚人。人們不能接受一個不美的女子做詭異的半妝。《資治通鑑》是官方檔案資料，研究歷史可以為憑，研究人與人的複雜關係則