所有人中，只有他了解衛洛，也只有他聽得出來，衛洛這一席話表面慷慨激昂，卻句句都有刺。衛洛這小兒，一上來便以一種慷慨激昂的架勢，指出自己懼死，然而有某些情況下，卻寧死不屈。為什麼，因為她雖然是奴，卻是一個沒有犯錯，有身份有才學的賢士，只是&lso;主人妄信&rso;把她誤判為奴的。所有，她不承認自己是奴，她認為自己是士。因為自己是士不是奴，所有她有權堅持自己的觀點，堅持自己的風骨。然後，她口口聲聲說自己傲骨錚錚，口口聲聲說，作為一個&lso;士&rso;，就得寧折不彎，就得鄙夷權貴，就得明是非。她這是在激起眾賢士和眾劍客的共鳴啊！不但如此，她還說&lso;自反而不縮，雖千萬人吾往矣！&rso;&lso;明辨是非，有所為，有所不為&rso;。她這是把自己的行為置於道德的最高點時，即使是晉侯在此，也不敢殺她了！不能殺她了！因為，殺了她，那與她發生爭執的公子便會被天下的賢士唾棄！前面便說了，這個時代，是個喜歡爭辯的時代。如諸子百家的名家有什麼本事？它揚名於後世的&lso;白馬非馬&rso;等，完全是一種強詞奪理，至少，是對國家政治民生沒有什麼益處的口水仗。可饒是如此，這種毫無益處的論點，也在這個時代發揚光大，開宗立派。為什麼呢？因為時人是透過爭辯來確立自己的世界觀，人生觀的。一個觀點，如果沒有辦法把它駁倒，那它就是正確的。如衛洛現在，她說了這樣一席話後，要殺她的人，就必須先說服她，順便也說服大多數人才可以行刑。如果想不管不顧的強制殺了她，那就會為世人所笑，為世人所鄙薄，也為賢士劍客所不容，會被史官記下來讓後世人唾罵。要不是因為這種種世情，這個時代也不會有那麼多，把國君戲弄於鼓掌之中的縱橫之士了。能容下諸子百家，種種完全不同，甚至南轅北轍的理論和觀點的春秋戰國，對才識之士，真有著我們這些現代人難以想象的開放和寬容。衛洛言辭滔滔，眾人面面相覷。這時的人，一般都喜歡長篇大論，而作為上位者，也沒有輕易打斷別人長篇大論的習慣。於是，這麼多貴人，就這麼眼睜睜地聽著衛洛把一席話滔滔不絕地說出，咄咄逼人地說出。現在，所有人都在看著伏在地上一動不動的衛洛。幾位公子有心想與她論一論，回頭看了看各自的食客，卻發現其中半數以上都目光明亮地看著衛洛，一臉讚賞。再想一想，他們發現衛洛所說的話，還真不好反駁。幾位公子還在遲疑，於是，所有人都在盯著，在等著他們的反應呢。也不知過了多久，涇陽公子才幹笑了起來，&ldo;果然不同，怪不得八弟願為你出頭了。&rdo;這是一種側面的認輸。然後，另兩個剛開口逼迫涇陵公子的公子也介面道：&ldo;小兒甚善。&rdo;&ldo;善哉此言！&rdo;他們明明氣得要吐血了，卻不得不表現出一種海納百川，寬宏大量的模樣。沒辦法，誰叫他們是公子呢？堂堂公子，豈能受不了一個有識之士的指責？這等胸懷都沒有，怎麼配為公子？最後，連十公子也不得不甕聲甕氣地說道：&ldo;我錯矣，君所言甚善。&rdo;十公子這句話一出，站在眾貴人兩側的賢士們才連連點頭，低聲議論起來，&ldo;善。&rdo;&ldo;晉雖奢華，然君非暴君，公子也能容人。&rdo;&ldo;善哉！下能言，上能受，晉稱霸不遠矣。&rdo;在一大片的讚美聲，歡喜聲中，涇陵公子深深地盯著衛洛。他的嘴角連抽了幾下後，才徐徐說道：&ldo;你本無罪，起吧。&rdo;&ldo;然。&rdo;衛洛清楚地應了一聲，慢慢抬起頭來。衛洛又成賢士涇陵公子盯著她，沉沉地說道：&ldo;且侯一旁。&rdo;&ldo;諾。&rdo;衛洛恭敬地應了一聲，向後退出兩步，站著了。她站著了。這是涇陵公子的一種讓步，奴是沒有資格在這種場合下站著的，可是，衛洛剛才不但施展了她身為賢士的辯才，還反諷了他這個主人&lso;妄信，致她為奴&rso;！然後，十公子更是在鬱悶之下，脫口說出了一個&lso;君&rso;字。這種稱呼，是用在賢士身上的。因此，他只能順水推舟讓她站著。