末劫，常言為萬事萬物之歸一。
歸一便是無，寓意天地萬物之終結。
某種意義來說，末劫就是那不斷變大的淵墟，當末劫降臨此界時，淵墟也終將此界吞噬，使其歸於亙古永存，無生無死之無間。
江生對三災末劫的理解，則是另有其道。
一如截天之劍，截天地之靈機，消萬道之法門。
然截之一字，不僅截生，亦可截死。
就像江生面前這一道自渾沌劃分而顯化的虛無劍痕一般，生與死，有與無，似乎皆在其中。
多寶的神情幾番變化，從好奇到凝重再到皺眉思索，好似在那一道劍痕裡看出了諸多奧妙。
申無忌則是更注意江生的神情，他發現江生自始至終神情毫無變化，那雙眼睛好似一潭深淵一般，古井無波看不出任何情緒來。
一如江生自己斬出的這道劍痕，無與有皆俱。
“此之一道，太過深邃。”
“以我目前之微末修為，尚不得窺見其皮毛，今日之所思所想，亦不過個人坐井觀天。”
“想來再有些時日，應當能探得此中門徑，窺見一二。”
江生的聲音一如既往的清冷，多寶和申無忌只見江生自袖中探出兩指，對著面前那一道劍痕輕輕抹過。
那一道虛無劍痕隨即散去，只餘點點青蓮在空中綻開、凋謝。
隨著論道結束，三人之間的關係倒是略顯近了些。
畢竟若非真正的至交好友，極少會有這般論道的情景。
江生、多寶和申無忌方才的論道演法，可不是什麼一群人聚在一起吹噓自家傳承，展現自身力量亦或者互相探討術法精深之類的。
三人是把自家法門的關鍵，自身修行的理念，與對自然道法的見解，對天地至理的感觸都呈現出來。
這般涉及自身核心的東西，尋常論道根本不會出現。
也就是江生在此，否則多寶和申無忌斷不會把自家法門展現出來。
實際上，像是這般法門，就算講述給外人，乃至把其中訣竅掰碎了，展開了，沒有相應功法配合，沒有傳承總綱為根本，依舊是看不懂，學不會。
而對於法相境來說，近乎無時無刻與天地交感的三人，實際上已經都窺見幾分對方法門的弱處。
這也是為何演法論道一般只有親近至交才會進行的原因。
畢竟演法就是要大家互相補足，擬補自身之差。
而這種情況就難免要展現自身的弱點和缺陷。
若是被有心人抓住此點，以後難免會在鬥法中敗亡。
此間三人演法，各自的一些缺漏自然是掩蓋不了的。
例如申無忌，其自身法門的缺陷很明顯，他的術法有侷限，有限制，天運門的截運逆勢之法同樣有弊端。
可這種弊端對其他法相來說，發現了也解決不了，畢竟申無忌自身對運之一道已經極其精通，其施展術法之後，你就已經陷入危險境地。
要麼實力足夠強，能強壓此時的背運先拉開距離讓自身運勢緩緩恢復；而實力不強的，自然也就在這天地所棄，萬法所厭的背運裡身死道消了。
而更強的，如同江生這般，則是絲毫不理會自身的背運和對方的強運，一劍直接抹除對方天眷，將其打回原形。
這種情況就屬於特例了。
再看看多寶，不少人都知道多寶修行的是三印六法九寶之道。
以三重天印，六道法門為根基，開天門，登九霄。
可那又如何？
面對太乙元神境的多寶道人，放眼山河大界的五洲四海的天驕們，那些法相們，能自信說出穩勝之的又有幾人？
至於江生就更不用多提，江生自身的道法理念，就算告訴你，你也很難去實現。
除非你能找到一方大能，人家願意替你破碎一方世界，讓你在其中體會世界終結之奧妙，萬物末法之神異。
且不說個人悟性不同，同一至理每個人所悟出的法門不一，更別提那強行破碎一方世界的代價誰願意承受？
一方世界的反噬，哪怕是小世界，都是對氣運功德的極大打擊。
而但凡能做到破碎世界的，至少也要到法相之上方可。
這就是另一處難題所在。
因此，對三人來說，此番論道不會對各自的法門有什麼威脅。
而這種坦誠的論道，如今可以說是少之又少。
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