七品菩提！
這可不是尋常的菩提子，是恆沙界明光山頂那顆萬年菩提樹的菩提子。
以葉文姝如今的道行修為，多這一顆七品菩提子，那麼她有望百年內破境煉虛。
但這也就意味著，這百年時間葉文姝將無心關注外事，需一心一意靜心寧神，為破境煉虛而準備。
法顯和尚這個時候送上這顆菩提子的意味很明顯。
恆沙界不需要葉文姝幫多少忙，畢竟恆沙界的力量足夠與山河界去決一勝負。
尤其是在恆沙界的一眾佛子修行菩提道的大乘佛法之後，面對金剛道和琉璃道的小乘佛法，自然是有極大優勢的。
原本恆沙界太乙元神就比山河界要多，加之對山河界佛門兩寺的優勢，恆沙界有極大把握贏下此番賭鬥，為金覺佛祖拿回大金禪寺和大天龍寺的道統傳承。
佛門有一個大靈音寺就夠了，金禪寺和天龍寺可以存在，但必須要納入大乘佛法的道統之中。
而恆沙界要做到這一點，就需要讓盤封界不搗亂。
顯然法顯等一眾恆沙界的佛子也知曉，日後三界必然要合併，那麼面對道家那三位掌道真陽，佛門最好的選擇就是與神道聯合。
因此法顯他們不想對葉文姝用什麼陰毒手段，畢竟日後兩家還要合作。
最好的主意，自然是雙方提前定下盟約，但這種事還需兩位掌道真陽做主。
所以法顯一開始所謂的恆沙界與山河界都不會放過葉文姝也好，希望與葉文姝結成道侶共參大道也好，都是半真半假。
如果葉文姝願意投靠恆沙界最好，不願意也沒事。
既然此番賭鬥是以中下六境為主，那麼就以一枚七品菩提子為代價，讓葉文姝直接破境煉虛，提前出局。
也好讓恆沙界可以心無旁騖的與山河界展開一場酣暢淋漓的鬥法。
眼下菩提子就擺在葉文姝面前，要麼將其拿走提前出局，要麼不拿走，等待被雙方波及。
葉文姝沉默了。
恆沙界這是陽謀，而且葉文姝不清楚恆沙界還有什麼後手。
法顯和尚在恆沙界的名聲並不是多麼耀眼，也不怎麼出名，但這不代表這位就弱了。
這位看起來矮胖和善，沒什麼心機，大大咧咧的和尚，畢竟是太乙元神境，修行的也是大乘佛法。
靈定羅漢自選擇歸附金覺佛祖之後，聽其宣講大乘佛法九次，與其論道三次，這位持道之境的羅漢大能將明光寺的道統加以修繕，有了如今的明光寺大乘佛法兩重。
一曰無畏靈定金剛法，一曰如意靈定歡喜法。
法顯和尚修持的便是如意靈定歡喜法，此法縱本性而持本心，修心不修口，戒淫不戒色，縱情所欲，歡喜隨心。
看似浪蕩形骸，卻時刻加持佛法以顯靈臺清明，乃是直指純陽的大乘佛法。
葉文姝很清楚，法顯和尚不好招惹，但如果讓她就這麼服軟，那也不可能。
都是太乙元神，誰還沒一份自己的堅持與修業？
見葉文姝陷入遲疑，法顯和尚嘿嘿一笑：“不著急不著急。”
“說來我恆沙界入主元洲也有些時日了，和尚我正打算舉行一場法會。”
“仙子不妨暫留幾日，看一看我正覺寺的法會。”
五日後，元洲中域。
江生至此，只見入目之處是張燈結綵，一個個國度，一座座城鎮之中滿是五顏六色的花燈河燈，家家戶戶也是喜氣洋洋。
街頭巷尾鮮花隨處可見，家家燃起檀香，點燃油膏，縷縷異香散開，少男少女們都在大膽的尋找心上之人，互訴衷腸。
順手遮掩了自身氣息身形，江生閒庭信步的在城鎮之中走著，聽著人們的交談。
浴香節，這就是法顯和尚和正覺寺入主元洲以後這些年一力推行的節日。
浴香節已經取代了原先對鎮守天王的供奉和祭拜，元洲諸多小國城鎮的百姓開始燃香拜佛，供奉花油香膏。
對這些江生並不怎麼在乎，但是有一點，卻是讓江生不得不注意。
“再有幾天，正覺寺要舉行浴佛之禮，聽聞此次不僅法顯大師會親自主持法會，就連玄女也會降世！”
江生默默聽著周圍人的討論，發現此次正覺寺的浴佛禮辦的極大，而且幾乎可以說是普告天下，整個元洲各處城鎮就沒有不知道的。
如今元洲和妖族都在對炎洲展開爭奪，法顯為何要這般大張旗鼓的舉行此番浴佛