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對江生來言，凝嬰的最好地方自然是自家地盤。
相比較玉辰山，鬼王山盤牛嶺更適合。
無論是這夜玉山，還是明國的棲霞山，都不在江生的考慮範圍之內。
江生思索著，李妍忽然說道：“玉辰道長，我打算去流華山。”
“此乃仙子之事，與我說來為何”江生問道。
李妍看向江生：“如今無論是我、還是黃禹，又或是道長，都是積累足夠，只待結嬰。”
“流華山，六階上品的靈峰寶地，對你我來言，難道不是最好的結嬰之地？”
江生思索片刻，想著丹霞真君的動作，緩緩點頭：“此事，還是要看真君的意思。”
一日後，流華山中。
江生感知著山上的靈機，面帶笑意。
這流華山上的靈機可比夜玉山、琅琊山強多了。
不僅僅是流華山上沒有幾個洞府，整座山的靈機都凝聚於幾處，還因為流華山的品階遠超夜玉山和琅琊山，是真正的南越國第一靈峰。
對於丹霞真君允許自己在流華山中凝嬰，江生並沒有多少意外。
流華法會之中，丹霞真君就表現出了對自己的親近之意。
最後江生故意詢問比天道凝嬰還要更高深的法門時，按理說這種涉及上三境的秘法，丹霞真君應當回絕才是，可丹霞真君也乾脆的告知了。
就此一點，江生就可以確信丹霞真君知曉自己的來歷身份。
現在想來，也許是因為曾經道宗幫過丹霞真君，雙方交好，所以對自己這個蓬萊的真傳也多了一分親近。
江生思索一番，索性不再考慮這些。
既然丹霞真君願意借給自己流華山，那便要好好珍惜這個機會，藉助流華山的靈機，一舉突破元嬰。
太乙凝嬰與上品金丹一樣，也是需要那一絲冥冥之中的時機。
江生盤坐流華山中，心如止水，毫無急切之意。
玉辰道人說四象劍經元典被江生攤開，韓俊對煉器之法、火法的感悟，段長河對劍術的理解，張雲雷和紀世風對雷法、風法的感悟，加上蔡思思對星象的研究，這些統統被江生整合起來，取其精華填入元典之中。
一邊演練術法，一邊反覆研讀修繕經義，在流華山的日子，江生過得並不枯燥。
李妍與黃禹已經閉關開始突破元嬰，他們二人有天清玉和地胎石相助，一旦突破元嬰，起步便不同尋常。
僅僅一年時日過去，流華山中就出現兩股靈機漩渦湧動，同時隱隱有元嬰境的威壓在山中升起。
這番變化，自然是李妍和黃禹開始突破的徵兆。
江生見狀也停了對山中靈機的汲取，專注於修繕自己的經義。
若是想在元嬰境便凝得法相，就需要明晰自身道路，可以在凝嬰的那一刻，把自身的神通術法與初成的領域相合，再結合自身之道，化作陰神法相。
因此相比較靈機，江生更需要把自身之道看清。
日月流轉，春去秋來。
六個月後，流華山中李妍與黃禹的氣機攀升至極致，隨後快速衰落下去。
江生知曉，那是二人結嬰的關鍵時刻。
碎丹成嬰與凝丹成嬰不同，碎丹成嬰需先以神魂融入金丹，繼而在金丹之中蘊升元嬰，隨後破丹而出。
這對修士自身來說，不僅僅是對自身的損傷，更是生死之間的抉擇。
因為一旦在金丹之中蘊升元嬰，金丹受損便不可逆，只能繼續下去，成敗看天命盡人力。
金丹者，無暇無漏，乃道果雛形，碎丹便是自碎道果。
李妍和黃禹是無法選擇，只能走此步，先增強己身，隨後在劫數之中尋取逆天改命之法。
可對江生來言，他不需要去破碎自己的道果。
冬時，兩道元嬰境的威壓自流華山中升起。
李妍與黃禹結嬰成功了。
隨著二人結嬰成功開始閉關修養，江生也隨之開始凝嬰。
悠然行至流華山巔，道人俯瞰山間景色，遍觀天地靈機。
“盤算盤算，時日差不多了。”
言罷，道人緩緩盤坐山巔，雙眼微闔，調動起周身法力。
隨著江生一身渾厚精純的法力不斷流淌，丹田之中的金丹瘋狂旋轉起來，攪動著丹田之中那法力之海，引動周天靈機匯聚。
一時間，整個流華山的靈機都被江生調動起來，向著山巔匯聚