養不過三百六七十年的四劍根本無法斬殺黑蓮真人。
眼下這兩件黑蓮真人辛苦祭煉的靈寶皆是元氣大傷，靜靜懸在星穹之中好似死物一般。
因此法相化神並不以化神初期、中期、後期、極境來區分，而是以陰虛陽實的速度來區別。
而下一瞬，江生就醒悟過來：他此時乃是陰神狀態，陰神虛弱，並非在本體之中，因此懼怕罡風雷火。
蓬萊道宗中的太乙元神法曾把法相境如此區分：開始是全完虛化的陰神，第二步是陰神化為實體的元陰神，第三步是元陰逆轉元陽，最終就是徹底化為實質的元陽神。
而法相化神者，歷經天人交感，獲天地之證，以自身神通本性合陰神本相，繼而顯化獨屬自身的天地法相。
可即便如此，在各種鬥法餘波和天星墜落之下，中州天柱附近的地貌也被改變的一塌糊塗，到處都是縱橫交錯的溝壑和凹坑。
罡風呼嘯，雷火洶湧，江生以輕靈之陰神軀體體會暢遊天地之妙。
而在那周天碎裂的星辰之中，一方有著六瓣蓮瓣的黑色蓮臺和一根有著六根幡尾的三角黑魂幡正在沉浮著。
當初方嵐和陶亦謙身隕，玉瓏金盤和炎龍鎖等靈寶也是想要四散遁走。
初至煉虛境的真君可以藉助玄黃氣把自身的靈寶晉升為真寶，借玄黃氣來穩固自己境界位格.
每一縷玄黃氣，對真君來說都極其寶貴，這是能彌補根基之物，對金丹有缺、元嬰有缺的中三境真人來說，一縷玄黃氣便足以讓其補全根基。
玄黃氣的品階之高，是中下六境難以想象的。
在道道天光沖刷之下，六煞黑蓮臺不斷顫動著，本就尚有缺憾提前出世，又被江生的青痕風劍給斬了一劍，元氣大傷的六煞黑蓮臺根本無法阻攔江生的手段。
星辰聖宗的方嵐和陶亦謙，便是處在即將踏上第三步的境界。
太乙元神與太乙元嬰並不分家，不過是先前元神弱小，需要藉助元嬰不斷蘊養成長，等元神成長起來，便會從元嬰之中顯化。
隨著靈淵真人說陰陽劫滅經不斷運轉，江生體內的法力不斷沒入顱頂嬰孩之中，使得嬰孩的體積不斷膨脹著。
江生一步踏出，重新現身在蘇彌山巔。
在無數小世界、中世界裡，化神便是修士所能達到的極限，是修行之路的頂點。
可以說等江生抵達上三境後，這四柄靈劍會穩穩進階為真寶。
言罷，江生盤坐山巔，閉眼調息。
至於黑蓮真人，其真實境界也是處於即將踏上第三步，甚至江生懷疑如果黑蓮真人的兩件靈寶圓滿，他已經開始逆轉元陽。
元嬰與江生一模一樣，此時已經膨脹到九寸大小，達到了極限所在。
那五顏六色的輝光，便是五行靈機的彰顯。
而原本廣袤的陸洲土地此時也已經坍塌大半，大地之上盡是一道道深不見底的巨大溝壑，唯有中州天柱之處還在勉強維持著。
在這兩件靈寶周圍，還有一隻儲物袋和一枚儲物戒指靜靜懸著。
他已經壓制自身許久了，太乙元嬰早已膨脹至極限，只等江生踏出那一步去。
隨著江生心念一動，天地之間無盡的天地元氣，世界靈機盡數匯聚而來，湧入江生陰神之中。
而太乙元神者，便是太乙元嬰蘊養到極致所表現出來的最終本相。
“如今正好還有些時間，你們可以慢慢想。”
隨著元嬰之中大放五行靈機，清光燁燁之下，面帶笑意的元嬰終是徹底崩裂。
這一境界，是尋常化神不可測之境，更是無數修士不敢奢望之境。
江生還是在將地玄界併入山河界後，才有了那麼幾縷玄黃氣。
玉辰道人說四象劍經元典早已被江生推演到了化神境界，而江生又經過一年有餘的完善，加上玉辰道人在這一方末運世界中觀演風雷水火，陰陽劫滅的感悟不斷反饋。
大唐洛陽道宮的天師李思賢和蘇雅君，處於第二步。
當陰神孕育而出，江生的視線隨之拔高，此時江生的主體不再是下方的肉身，而是這一尊虛化的陰神。
這是隻有本源充足的大世界才能誕生的寶炁，其並非尋常的天材地寶，乃是天地賜予的本源靈機，唯有化神真人昇華己身，破境煉虛時，天地才會降下幾縷玄黃氣。
此之境界，又曰虛陰陽極之境。
五行之中，江生本就具有水火，又修以風雷、土行、木行