天道正果,又可稱之為香火道果。
神道代天意司天職,行天之道,自證天道之果位。
如玉辰道人現在這一方尋聲救苦解難真君,便是神道果位。
而且是位格青敕的煉虛境果位。
江生的意圖很簡單:以分身這神道青敕位格配合果位的救苦解難之能,人間救善信於苦海,幽冥渡亡魂以輪迴。
假以時日,其香火積累,便可自然而然凝聚成一方天道正果。
若要這尊天地正果真的凝結出來,還需施以功德,有大神通者親自開闢。
例如金闕天帝,以掌道真陽之尊,一念之間,便在天地間開闢出了一尊煉虛果位,甚至無需消耗什麼。
而江生要的,也不是完全凝實的天道正果,凝聚出一方雛形即可。
自那日親眼見青霄玉明真君以天地之威,五行之氣煉丹之後,江生便有意煉製一爐仙道大丹。
以朱紫妖果為引,以天道正果為實,合以天地,融以陰陽,煉一爐玄門的太乙寶丹。
玉辰道人也明白江生的意思:“若是要以此煉丹,可不是一件易事。”
江生笑道:“我已有考量,到時候,少不得要先煉一爐丹來試試。”
玉辰道人點了點頭:“既然如此,那我便入幽冥去。”
江生正色對著自己的分身打了個道揖:“勞煩道友辛苦百年。”
目送玉辰道人離去之後,江生重新盤坐下來。
悠然山谷之中,江生又取出靈淵真人說陰陽劫滅經來。
此時翻開扉頁,其上赫然多了一行小字:證得仙神雙太乙,天地五行斂乾坤。
仙神雙太乙,便是江生根據這段時日的遊歷,根據對神道,佛道的鑽研,將自身的根本功陰陽劫滅法七次編纂修改以後要證得道路。
單純的仙道太乙,江生眼下便可證得,但這單純的仙家洞玄已經不在江生的考慮之中。
神道曰天道至公,大道有情,仙道曰天地自然,大道無形。
以至公天道為皮,以自然天地為骨,合有情之大道為肉,融無形之法理為血,合仙神之法,便像是江生的四象歸一,風雷水火合為渾沌一般。
仙神之道,也會在江生這裡合為混洞,繼而讓江生踏上一條全新的道路。
前人之路固然是一片坦途,但江生更想試著自己開闢一條路出來。
“以仙神之法,全雙太乙之路,可行否?”
“也許,應當多準備一番。”
江生喃喃自語著,又在陰陽劫滅法上添了幾行小字。
“玄門上境,謂之太乙。”
“太乙者,蓋金丹、元嬰、化神之合,斂精氣神於真靈,脫凡胎而飛昇。”
“陰虛陽實,煉假還真,元真澄澈,不染凡塵。”
“太乙破虛,謂之洞玄。”
“太乙洞玄者,明天地、曉陰陽、博古今、知造化。”
“仙家太乙,舉霞飛昇,神道青敕,形神而上。”
“氣與神合,精與性同,仙神之道,如陰陽之道,清濁自洽,乃化太極.”
盤封界分天地人三界。
天界位居九霄,乃天神之居所;人界於中,乃萬物眾生之根;地界藏於下,乃亡靈之歸宿,輪迴之所在。
幽冥分兩方,北方北羅陰酆地府,南方陰極冥嶽地府。
兩方地府,五座大獄,便是幽冥之構成。
然在兩方地府,五座大獄之外,便是混混沌沌之所,亡魂飄蕩其中便是渾渾噩噩,不得輪迴,不得超脫。
這些混混沌沌之地,向來無人問津。
其中多有鬼神佔據,在神道光輝之下,苟自殘喘。
這一日,幽冥界之東,那混沌之所,忽得有神光降下,照徹一方。
但見神光呈天青之色,光華澄澈,明淨自然。
隨著神光普照,一道浩大莊嚴,清正悲憫之氣息顯化於幽冥。
相對於幽冥界,那兩位堪比大日一般耀眼的純陽神帝,相對於那五位坐擁一方大獄,執億萬亡魂的冥界帝君。
這一道氣息在這混沌之地未免不起眼。
不過青敕之位,煉虛之境,幽冥之中這般府君不在少數。
然而這一位,卻是不在兩座地府,五方大獄之中,而是在這極東混沌之所立下道場。
幽冥混沌之中,東極之處但見清光普照,寧靜自然。
一朵青蓮自冥土之中破