九重天闕玄青殿，至人講法言道真。
“金丹之法，本性之道。”
“成於性命之交，合於日月之匯，因全性命、煉水火，故曰不朽。”
“金性之丹，大道之本，自道基築成，以此起，窺見大道，悟得神通。”
“神通者，神與意合，意同本性，現於法真，藉以天地煉法”
“元嬰之道，本神之道。”
“金丹已成，以為胚胎，化丹為胎，煉以神魂，已成元真，顯太乙。”
“天清地濁，清濁相交便是水火之融，陰陽相濟，蘊丹成嬰，陰遊天地，享得自在”
“化神之道，本元之道。”
“化神者，元嬰化元神而，以天地元氣煉嬰，破碎軀殼，證得懵懂之神，其乃真靈之化，元真之象，入得青冥，窺得天地.”
上陽道君講的很快，從練氣到築基再到紫府，加起來也不過講了三年。
而從金丹、元嬰到化神，也不過是六年。
十年不到，已經講完中下六境。
饒是如此，還是用時長了些。
但這也足以證明上陽道君對中下六境的生靈多麼重視，以簡樸之言，闡述天地道法之本相，三言兩語間，便叫人窺破虛妄得見道真。
這種高屋建瓴的眼界，尋常純陽便是有，也無法講的這麼透澈。
掌道真陽，掌道真陽，至人者，便是極。
江生細細聽著上陽道君的講法，從練氣開始，上陽道君每講一境，江生便對照自身修行。
隨著上陽道君從練氣講到金丹，江生越聽越是恍然，昔日自身功法之中的諸多尚未透徹之地，此時被上陽道君一個個指出，一個個點化。
饒是上陽道君講的是自身之法，天地之法，但江生聽來，卻是完完全全可以映照己身之修行。
這般至理，聽得便是天大緣法。
能透過上陽道君的道法來修繕自身經義，對江生來說這輩子恐怕也只有這麼一回了。
所以江生可以說是無時無刻不在汲取著上陽道君講述的道法至理，如聞天籟，如痴如醉。
終於，當上陽道君講完法相之道時，頓了頓，放眼望去，全場所有生靈仍在。
這也就是說，所有生靈，無論境界高低，都聽懂了上陽道君所講的前六境。
但前六境也不過是根基，煉虛開始，才是直指大道。
“接下來，本座當講煉虛之道。”
上陽道君說著，憑空一攝，將一支青蓮攝來，隨後將其蓮瓣一扯，那一瓣蓮花就化作了飄蕩的清光，縈繞天宮之中。
“煉虛之法，便是煉虛為實。”
“法相之境，化陰虛為陽實，以陰神化陽神。”
“煉虛之境，陽神破虛，褪去凡胎，得道果之雛形，化清靈之本身。”
“此之境界，元神肉身不過一體，如陰陽之和，混元如一。”
“以大道之理交織為羽，以天地自然化作其靈，便可形神飛昇，得見天地之妙”
隨著上陽道君講述煉虛之法，一時間不少生靈開始反省自身，還有些生靈則似有所獲，又有些懵懂。
很快，隨著上陽道君愈發深入，玄青天宮之中，已經有一些生靈的身形漸漸變得透明，隨後消失在天宮之中。
當這些生靈驚醒時，他們已經離開了九重天闕，重返人間。
這便是上陽道君這座玄青天宮的偉力，知其根底，一念之間，便可無視天地一切法度，送你抵達九天幽冥，人間五洲四海。
上陽道君講煉虛之法第二年，又有一批生靈離開了玄青天宮。
當上陽道君講完整個煉虛之法時，五年光陰已過，此時殿中中下六境的生靈早已寥寥無幾。
除去江生外，蓬萊道宗的靈微、靈鈺、林凡等幾個真傳，青華道宗的玄一，妖皇殿的孔真、金瓊，金禪寺和天龍寺的廣和、覺真，還有大靈音寺的幾位菩提佛子，仍舊在天宮各處散落著。
他們能待在這殿內，便說明他們有走到合體境的資格。
那些只能走到煉虛境的生靈，早已離開了。
聞上陽道君之煉虛法一載，可破境煉虛，兩載可入中境，三載可入後境，四載頓悟便可入煉虛之極，而五載光陰，便有望合體。
看著殿內剩下的生靈們，不僅僅大部分中下六境都已經離去，就連煉虛境的一些存在也已經在茫然之間迴歸了自家道場。
上陽道君心中沒有任何波瀾，