怎麼圓的，肯定是吃的啊！
一人如此，那些意志不大堅定的也搖搖欲墜，心道自己只要不在明面上加餐便可，又想自己現如今體型也不算胖，紛紛如法炮製，喚人買吃食後送到家去。
女掌櫃看到賬本，笑得合不攏嘴，心道大郎果然神機妙算，全說準了！
莫文遠：我不是神機妙算，我只是看多了減肥套路。
……
在冬日結束前，化名連山的神農氏與眾多匠人一起，完成了他們的發明。
開罐器只是最微末的一部分，讓莫文遠震驚的是他們大幅度延長了罐頭的可存放時間。
他們竟然做出了沒有粘性的紙膠帶，也就是類似於橡膠帶一般的物什。
神農與慧空還笑著向他解釋此物如何用，臉上帶有掩飾不住的得意之色：“此物不同於尋常布料，水不滲透，故而我等欲以其封口，除木塞以外再加一道。”
莫文遠故作鎮定等我：“此物是如何做得？”他的物理和化學都很不好，但成績不好，常識卻是有的，膠帶此物既然有了膠字，就定然要用到合成橡膠，要是他沒有記錯的話，後世是有橡膠樹大量種植沒錯，但是唐代，橡膠樹應該還在地球的另一邊。
中國大量種植並投入使用的是巴西橡膠樹。
玄幻大唐難不成有橡膠？
神農道：“做法其實不大難，只不過我等先前未曾知曉蒲公英根莖汁液有此等妙用。”此物作法為先用紙漿，釀造出紙張，隨後切條。用小刷子沾蒲公英根莖汁液，最後再在紙條上刷一遍曬乾，就會得到類似膠布的物質。
其實，現代人也發現並且提煉出了蒲公英橡膠，若莫文遠是相關產業人士，就會知道，現代因國際橡膠價格起起伏伏，動盪不安，早年就有人呼籲尋找橡膠的代替品，品質不低的蒲公英橡膠就是其中之一，直到他穿越時，是否要用蒲公英橡膠製造輪胎，是否將其產業化都是很大問題。
當然了，隔行如隔山，以上種種知識，身為廚子的莫文遠都是不知道的，所以他才會震驚於古人的妙思，一班工匠竟然連橡膠的仿物都找到了，怎能讓他不驚訝。
神農與慧空之智慧異於常人，此蒲公英膠帶目前僅用於封罐頭，但他們卻隱隱看見了背後廣闊的空間，蒲公英根莖汁液之應用，應該不止於此。
慧空道：“我等將其稱為蒲公英紙，以此定能延長罐頭存放之時間。”有種原始罐頭的製作方式，就是用膠帶包裹玻璃罐，包得密不透風。
莫文遠恍恍惚惚道：“沒錯，定能存放長時間。”
慧空和尚又道：“我腆顏說此話，望大郎切莫怪罪。”
“以你我二人關係，還有何事不可說。”
“蒲公英汁之用途，我與連山兄都覺不止如此，可否放權於我等，以此再做些別的物什？”按理說他們是來幫莫文遠做工的，將罐頭與開罐器做出來就沒有事了，但膠帶這種特殊材質的誕生，促使著他們接著探索，說不定能做出更多有利於民生之物。
莫文遠聽後當然道：“儘性研究儘性研究，我所需之物乃是開罐之器具，此物乃是你等多做出來的，與我無甚關係，莫與我打招呼了。”就是上交國家他都沒有意見啊！
“那就多謝莫大郎了。”
……
耗費一月之久，莫文遠總算完成了給羊穿的衣服。他在現代時略看過幾件寵物所穿之衣，故而設計並不顯得簡單、原始、粗糙、生硬，相反精美而完整，足矣登堂入室。
布匹乃是精心挑選而得，又輔以白狐之皮毛、雅緻的盤扣，此物做出，便是幫他的女郎都得誇獎其心靈手巧。
大凡在李三娘食肆做工之人，都知羊與莫大郎乃至交好友，從小到大，形影不離，尋常人家青梅竹馬都沒他二人親近，他等待羊需同待人一般，甚至更為恭敬。
她誇獎道：“莫大郎獨具匠心，又天資聰穎，此衣做得有模有樣，羊仙得了定很歡喜。”
莫文遠笑道：“他若喜歡，我便高興了。”
……
莫文遠成果斐然，羊這卻磕磕絆絆，且別論他與觀音菩薩天資聰穎、獨具神通，論仙法修行，天賦更是得天獨厚，但在女紅之道上，他們卻成了拙劣的小學生，令教導之師恨鐵不成鋼。
嫦娥素來體貼，又與觀音菩薩交好，見他遇刺繡後焦頭爛額，便主動從天庭落入凡間，予他幫助。
夜色深沉，僧房內只有搖曳的燭光。天寒地凍，此地無甚多足之蟲，更無土鱉、老鼠，雖簡