話莫文遠是說在前頭, 但女郎們是否聽得他就不知了，美容心切、沉迷食補, 很可能會增肥。莫文遠用隱晦的眼神打量秦蔚蘭，也沒覺得她大胖, 當然有可能是他先前從未見過此女郎，更不知她曾經身材如何。
秦蔚蘭不知他哥說了什麼，要是知道，定會撕爛了秦蔚山的嘴, 女郎向來對自己身材變化很是敏感, 也是不願別人說的，她雖委託了阿兄問莫文遠，但也希望問得隱晦些, 而不是直接至此。
“有女郎在此，不若先找一地給她上些茶水，我們倆細細談如何？”他道, “若是願意，讓她直接同我說也可, 我不同與他人說。”
秦蔚山道：“那我問問，看她怎麼說？”
莫文遠等了一會兒，隨後就見到捂著自己腰走路姿勢彆扭之人, 他評估一下，秦蔚蘭更具可能扭了對方的腰肉。
“她欲直接與你說。”秦蔚山苦著臉道。
男女有別，他們說話時總要多一人坐鎮，秦蔚山在旁眼觀鼻鼻觀心，裝無存在感。
莫文遠小心翼翼道：“女郎所需可是能讓體態瘦削的吃食？”
秦蔚蘭姿態端莊，靜若幽蘭，她矜持點頭道：“是。”
在外人面前他毫無在家中的女霸王模樣，很是優雅，連話都不願意多說。
莫文遠回報以禮貌的微笑：“如此，只要不吃便是。”減肥都是七分吃三分練，吃得少了，或者吃得低脂了，便能瘦下來。
“但是……”女郎欲言又止，臉上寫滿了“我就是很想吃啊！”
她迫切地想要尋找一種既可以瘦下來又能正常吃，運動量還要小的方式。
莫文遠心道：這你問我我問誰啊？
他只能儘可能回憶對減肥有效的吃食，低熱量、有飽腹感，並且唐代還要有，而且看秦蔚蘭德模樣，那吃食最好還要好吃。
女郎鼓起勇氣道：“我因近日流連食肆，食量大增，若是貿然少吃，有身體不適之能。”她頓下道，“莫大郎既可做出美容吃食，想來也可做此吃食？”
莫文遠無奈地笑笑道：“這，讓我想想罷！”
這叫什麼事哦！
……
菩薩很苦，不僅要吃齋唸佛，傳揚教義，還要同羊一起做荷包。
刺繡到了唐代已經有深遠發展，除了戰國便存在的傳統辮繡外，還有平繡、打點繡、紜襉繡等多種針法。此些繡法被用作裝點荷包面，在並不樸素的綢緞上留下更多精美的、栩栩如生的影象。
很慘的是，還沒有發展到刺刺繡這步，光是做出得體的荷包，就已經耗費了九牛二虎之力。
菩薩給衣服打補丁都欠奉，更不要說是做荷包，日日都是先上天庭問女仙兒，後下凡現學現賣。他跟嫦娥的關係不錯，故而將其認作了自己的老師。
嫦娥先驚訝道：“荷包？”她素來體貼，看觀音菩薩面帶苦相便沒有多問，反而細細詢問對方想做個什麼樣的。
“只管做個容易的便是。”難度高了他都還原不出！
嫦娥繡工了得，聽菩薩的話後便請對方入自己宮殿，從小山似的布匹堆中挑出一匹，以做示範：“觀菩薩於此道不甚精通，我便做出教您最容易的一種。”
觀音菩薩激動得熱淚盈眶，嫦娥仙子真是好人。
“先想好要做何種模樣荷包，在布料上畫好樣子，隨後用剪子仔細地，一點一點把樣子剪下來。”
“記得要剪兩塊一模一樣的，一為正面，二為反面。”
“然後用另一種更加絲滑的布，如法炮製剛才之法，剪下來的兩塊新布為內襯。”她說到這，不大確定地看了觀音菩薩一眼道，“您可知內襯為何物？”
菩薩道：“這我還是知道的。”
“縫好內襯後，把兩片秀片縫在一起，記得留下口的位置。”她並不僅僅是嘴皮子動動，閃著銀光的細線穿插在她的手指縫中，一根接著一根，細細密密縮成一條，即便是以神仙的眼力，都無法從中找出空隙。
觀音菩薩嘆息於嫦娥絕佳的手藝，收好了對方的試作品道：“謝過嫦娥仙子。”
清冷無雙的女仙抿唇一笑道；“若有甚問題，可隨時來找我。”
菩薩也是個修道天才，存活於世間很少有事可以難到他，他以為自己記住了做荷包的基礎內容，就不會再來了，故道：“若做到繡花那步，我定再來找你。”
嫦娥仙子笑笑沒說話，她心道怕是做不到繡花那步，菩薩就回來找自己了。