莫文遠看他使用法術，令安南的稻穗迅速成熟，不擴音出了疑問：“若有此偉力，何須千里迢迢從林邑尋找稻穀，直接創造出新作物便可？”
當年五穀，不也是神農找到的嗎？
聽過莫文遠的疑問，神農露出一和藹的笑容，他道：“此兩者不大一樣，我當年並非是創造了五穀，而是發現了五穀。”
“即便是神仙也無造物之偉力，否則女媧娘娘也不會成為聖人。”就譬如說這些稻穀，他神農充其量就是一發現之人，他可以用農家的手段進行嫁接，再用仙人法術加快成長的速度，得以在短時間內得到觀測結果。
但是直接無中生有憑空捏造新的品種，這是不可能的，天道不允許。
莫文遠其實不大理解天道允許與否的概念，但他還是點點頭，心道若沒有天道留下的種種限制，這世間說不準早就亂套了。
在對照組成熟程度相同時，只要是洞察力豐富而敏銳的人，都可以看出兩植株的不同，按照本地農人的說法，安南大面積種植的早稻，也是他們林邑傳過去的品種，既然是出於相同品種，那麼倆稻穗應大體相似。
而展現在他們面前的稻穗雖有相似之處，但若集體比較米粒大小、粗細、顏色，植株的高度，稻穗的飽滿程度，就會發現它們的不同之處也同樣的多。
神農走遍了安南的田地，他見識到幾乎所有種植在安南的稻種，也知道他們長成熟後會是什麼模樣，神仙的智慧同凡人還是有區別的，他可以輕易記住成千上萬的樣本，將他們的特點從芸芸眾生中?繹出來，組成典型形象，再進行二次總結。
而林邑的水稻，他目前看的並不是很多，但一片廣袤無垠的天地卻也能讓他得出相同的結論。
莫文遠看向他，只覺得擁有古銅色肌膚的大漢眼睛正在閃著光。
“它們皆出自於同源，卻各有一番發展。”神農宣佈了自己最後得出的結論，“此種稻谷會因土地的改變而改變。”它們擁有極其強大的適應性。
莫文遠想到走之前在江南稻田中生長成熟的稻穗，再同印象中的安南水稻對比，生長情況如何他不知道，但所結的果實，也就是被稻穗所包裹的米粒，確實很不同，江南水土養人，肥力充足，養出來的稻米比安南種植出來的香甜數倍。
當然滋味比本土的中晚熟稻還差不少，縱向對比卻很足夠了。
神農的眼中依舊閃爍著狂熱之情，他已經不是在對莫文遠說話了，而是在對自己說話：“如若將其同大唐稻穀雜交培養，或許能養出兼具口味與生長期的新種。”
這正是他長久以來的目標！
莫文遠聞言，也不由自主彎眼笑了。
他很期待看見早熟稻穀迎風招展的景象。
……
他們在林邑停留了很長一段時間，期間除了林邑的水稻，其他穀物也看了個遍。
林邑是個相對繁華的城市，盛行的佛風為此地帶來了諸多遠道而來的僧侶，而獨特的熱帶雨林氣候則讓此地的瓜果蔬菜更容易種植，熟制更短。
在此地停留大半年，隊伍中的每人都很有收穫，神農日日跟他心愛的稻穀在一起；玄奘法師帶著徒弟宣揚佛法，同本地僧侶探討經書；莫文遠帶著大黑羊，致力於尋找他東南亞獨有的食材，還學習這些食材的培育方法，欲將其帶回大唐一併種植。
永徽二年末，南行的隊伍終於回到長安，他們不負眾望，帶來了產量極高生命力頑強的稻穀，還有香蕉、開心果之類原本大唐境內不可見得的瓜果。
……
莫文遠回京當日，全家人一起出動來迎接他。
時令已進入深冬，長安城中風雪飄搖，凜冽的東北風、晶瑩剔透的雪花並沒有阻擋行人，腳伕、小商販、農人，有的穿棉衣，有的穿獸皮，皆很忙碌。
而在城門口矗立的人群中，李三娘格外顯眼。
她已年近四十，眼角有了細微的紋路，黑髮間也生華絲。然而她穿了一件剪裁精美的棉襖，下半身穿直筒的厚實羅裙，亭亭玉立站在遮蔽風雪的門洞下，全身上下卻透露出一股少女都沒有的，蓬勃的朝氣。
趙二孃與莫小狗站在李三娘身後，莫小狗的懷中抱著一白玉似的雪娃娃，他的身軀已被厚實的棉襖所包圍，棉襖的小帽子中綴有細密的白色絨毛，即使六出蔽空，分外寒冷，看他靈動的眼睛，白嫩小臉上微薄的紅暈，也知他身處溫暖之中。
羊與莫文遠並排行走，看見這景，也咩咩咩咩咩地叫喚起來，他同莫文遠一起生