般的海量。長生天之子降臨草原，草原各部終於可以過上安穩日子了。感謝長生天的恩賜。”
先前張揚賜了肉的長者呆了一陣，站起身，以手撫肩，衝寶格德烏拉聖山深深一躬。
（寶格德烏拉聖山海拔922。：米，敖包。寶格德烏拉在蒙古語中便是神山、聖山之意。每年的農曆五月十三和七月初三，生活在呼倫貝爾大草原上的牧民都會扶老攜幼，從四面八方匯聚到聖山下，進行著最隆重最神聖的民間朝聖、祭拜祭山活動，祈禱聖山保佑草原上的生靈興旺平安。
傳說中敖包是薩滿教神靈所居和享祭之地，敖包神被視為氏族保護神，祭祀時供奉羊、酒、奶）祭品分食。之後舉行草原民族的“男子三技”大賽：賽馬、射箭、摔跤）
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一眾人見薩滿承認天可汗是長生天之子，趕忙也都起身衝聖山朝拜。
胡兒札思胡思見狀，也鬆了口氣，自己雖然可以尊天朝皇帝是天可汗，但長生天之子，卻需要薩滿承認。有了薩滿承認的天可汗，統率草原諸部便也名正言順了。
張揚見眾人樣子，也知道自己長生天之子的身份已經得到眾人承認。等眾人朝拜完，才笑道：“大家自便吧。”
張揚此話一出，帳篷內立刻熱鬧起來。各部大汗把盞言歡，說著這些日子奪得了多少牲畜、女人，一些後加入的部落大汗則只能眼熱的聽著克烈幾部炫耀。
唱祝酒歌的少女們也都分批次退出大帳，帳外的樂師則調整好琴絃，拉出歡快而熱鬧的曲調。有帳篷的隔離，器樂的聲音一點都不刺耳，其中的韻味卻又可以充分品味。
武松好不容易熬到所有用餐禮儀結束，聽得張揚一聲令下，刀切手抓，消滅了小半頭羊，這才打著飽嗝，放慢速度。
水煮全羊是以蒙古人的傳統方法宰殺羊，然後把整羊用開水褪毛，剖開胸膛部位，去掉內臟，清洗乾淨，用鹽和五香佐料醃製腹腔內，再將開膛處縫好，放入有蓋的大海鍋或特製的烤爐中蒸制而成。
張揚對這種完全不同中原精緻菜餚的野味，也是吃的津津有味。只是草原上的羊肉味道雖然佳，肥膘卻遠比中原人養的羊厚實，吃不多少，便感覺肚中再放不下任何東西。
張揚看著還在津津有味吃著的武松，也有些知道為何他神力驚人了。
天下篇 第一百四十三章 異域風情
兒札思胡思見天可汗已經酒足飯飽，便起身道：“請點燃篝火，參加篝火晚會。”
張揚聞言，便也率先出的大帳，向聚居處外面走去。
藉著天空的星光，可見影影綽綽的人影，一圈一圈圍著柴堆。
張揚眾人走到中央便發現一座一人多高的柴堆，還有些油味，顯然是澆了一些
守候的侍衛見天可汗到來，便也遞上火把。
“蓬”
張揚剛把火把放到柴堆上，便暴起一聲輕響，黑暗中頓時多了一個明亮的篝火，緊接著四周便也紛紛點亮篝火。
彷彿一顆火球掉在地上破碎，濺出一朵朵火花一般，很快穹廬下便亮如白晝。
跟隨而來的樂師調了調琴絃，換成了一支舒緩纏綿的曲子。
踏著嘹亮悠遠的馬頭琴聲，一隊出落得江南少女般水靈的克烈族美女走了進來，圍著篝火翩翩起舞。雙臂和腳腕上銀鈴晃動，每一次舉手投足，都勾去無數魂魄。
尤其領頭的兩個混血美女更是奪目，伴著樂聲的舞姿彷彿帶有一種魔咒般，讓人的目光難以在她們身上離開。
張揚與眾人觀賞著舞蹈，肚內的酒氣也在逐漸上湧，看著兩個混血美女的眼神也越來越炙熱，看的出來二女是經過精心調教的，一舉一動都魅惑之至。
加上血統中的異域風情，很是誘人。
她們身上的衣服也如後世她們的同胞一般性感，雙臂未著寸縷。雪白的手臂和赤裸的小腿在樂曲中慢慢抒展，就像午夜裡的曇花在慢慢綻放開花瓣。
胡兒札思胡思看著天可汗目不轉睛的看著二女，高興之餘也帶著一絲失落。這對妙人兒他也覬多時了，不過他的母親卻始終不肯送給他，送給天可汗後，他便也再不敢有什麼念頭了。他還記得當初要其母討要這對妙人兒時的對話。
“等你把克烈部變成草原第一大部，我會把她們送到你帳裡。”
“草原第一大部，那好難啊。父汗那般勇武都沒做到。我如何能做到。”
“那我就把她們送給能讓克烈部成為草原第一大部的人。