可多見的原始樹林，一面留心四周動靜。這個良好的習慣都是因為教官平常不時的偷襲培養成的。
行不多遠，張揚便聽到遠處有幾個人說話。奇怪的是他們用的居然是山東方言，二十二世紀國家早普及了普通話。
張揚也是很小的時候，在家族祭奠時，聽幾個上了年紀的爺爺輩親戚說過。當時因為好奇便學了些，為此那些爺爺還誇自己保護了一種即將消失的語言呢。但說話的人中氣十足，顯然不是老年人。
張揚小心的潛到跟前，看到說話的那幾人不由一愣。眼前幾人赫然都穿著灰布短衫，頭上還包著頭巾，一旁樹上靠了幾柄朴刀。旁邊還有七輛單輪木車。
張揚熟讀史書，從那兵器和衣服上判斷，幾人應該是宋代的裝飾。可他們為什麼要做這個裝飾，張揚就想不出緣由了。
拍戲，很顯然不是，從二十一世紀後期電影便都是電腦合成了，即使有人願出大價錢請真人拍戲，那也用不著用方言吧。現在也沒幾個人能聽懂了，花費巨資拍一個沒人問津的電影，顯然不是正常人做的出來的。
張揚正想間，只見林外山道上走來十幾人，當頭一個大漢，一米八左右身材；麵皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤須；頭戴一頂涼笠兒，穿著青紗衫子，提著一條朴刀，不時向林內張望。隨後魚貫而行的則是十一個挑夫，似乎擔子都頗重，加之烈日高懸，每個人都是大漢淋漓。最後則是兩個年輕小夥扶著一個五十多歲的老者。
張揚見他們都是宋裝打扮，也不由愣了，難道自己回到了宋代。想到此，不由又喜又悲。喜的是憑藉自己超人般的身手，必然可以在這冷兵器時代稱雄稱霸；悲的是自己再也見不到親人了。
正想間，只見那些人已經到的林邊，林間涼風一吹，眾挑夫便都歇下擔仗，跌坐到樹陰下，不願再到那太陽下受罪了。
當頭那大漢正喝罵間，後面三人也已趕來，找了一個涼快處坐了。
那大漢只好又跑去催促三人，正與三人爭執時，卻發現早先藏在樹林的七人，便也先拋下三人。執著朴刀，趕入松林裡來，喝道：“你這廝好大膽，怎敢看俺的行貨！”
早先藏在林裡的七人見狀都跳起來，其中一個面相清癯的一臉慌張的道：“我等弟兄七人是登州人，販棗子上東京去，打從這裡經過。我七個只有些棗子，別無甚財賦。好漢饒命。”
那大漢聞言也鬆了口氣，又看了眾人幾眼，抱拳道：“眾人勿慌，我也是過路客人，還以為你們是劫路歹人呢？驚擾處勿怪。”
那七人似乎也舒了口氣，剛才說話的那人又道：“世道不太平，也怪不得客官疑心。你拿幾個棗子去和同伴們吃吧。”
大漢道：“不必了，你們歇息吧。”說完便回到那邊。
眾挑夫本來見裡面藏了幾個大漢，正擔心遇到歹人時，聽大漢回來說是些販棗客人，不由開始嘲笑大漢緊張過頭了。
張揚也大致聽懂了眾人言語，本來也當他們是兩夥普通客商，正要出去打聽一下年代。
卻見那七人中一個九尺大漢，對剛才說話的漢子低聲道：“學究，那楊志也不過如此嘛。我還當他有三頭六臂呢，我們不如直接出去做翻他們，何必費事。”
那被稱做學究的，聞言搖了搖頭，道：“楊志乃金刀楊老令公之後，手段高強。兩虎相爭，必有一傷。若傷了他，傳到江湖也不光彩；若傷了自己兄弟，更加不妥。我們還是智取的好，即使事洩，也能得個‘智取生辰綱’的美名。”
張揚聽到這裡，不由一愣，敢情自己是回到了水滸世界。這一段該是智取生辰綱了。
梁山篇 第二章 老好人是這麼當的
張揚剛剛大致回憶了一下水滸傳，便見遠遠地一個漢子挑著一副擔桶，唱上岡子來。
“赤日炎炎似火燒，
野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，
公子王孫把扇搖。”
那漢子口裡唱著，走上岡子來，便在松林裡頭歇下擔桶，坐地乘涼。
那些挑夫走了半日，正口渴難耐，見狀便湧上前要買酒吃，楊志卻為人謹慎，堅決不準眾人吃酒。正爭執間，晁蓋七人又跳出來買酒吃了。
張揚知道那個賣酒的應該就是白日鼠白勝了，知道戲碼還是照水滸傳中發展。他可沒什麼俠義精神，見狀馬上開始考慮怎樣才能使自己得到的最大利益。
按歷史來看，現在是徽宗趙佶當政，他是北宋第八代皇帝，在位期間，貪圖享樂，整年在壽