年一些佛門的所作所為就認為每一個和尚都是壞人。
佛門武功一向是與佛法有關，佛法越高深，武功就越高，相反如果單純修煉武功，佛法跟不上，那麼修煉者很容易被武功反噬。
不虛和尚嫉惡如仇，性格剛烈，行事果敢，他如果是一個江湖俠客，那自然是沒有任何問題，可惜他是一個和尚。
佛門是不允許俠客一樣行事的，佛門講究的是慈悲為懷四個字。
偏偏不虛和尚的慈悲只會留給無辜人，對那些作惡之人，不虛和尚只會施展降魔之怒，而不會將任何一丁點的慈悲留給惡人。
這很對李驚蟬的胃口，可不能改變不虛和尚的問題。
不虛和尚微微頷首，他愈發敬佩李驚蟬，不虛和尚之所以回到彌隱寺面壁思過，很大一部分原因正是因為他察覺到自己心境不寧，佛心搖動，近乎要崩碎。
他常常遊歷江湖，見過太多悲歡離合，也見過不知多少人作惡，他對佛法慈悲四個字產生動搖，因為慈悲感化不了那些惡人。
你對他們慈悲，往往只會造成更多人的死亡，正所謂我不殺伯樂，伯樂因為我而死，就是這個道理。
對佛法的動搖，對慈悲的動搖，才是導致不虛和尚的武功裹足不前的重要原因。
“李先生目光如炬，貧僧的確是有所困惑，佛法停滯不前。”
“只是不知何人可以解惑啊。”
李驚蟬微笑道：“我給不虛大師講一個故事吧。”
不虛和尚好奇的看著他，他覺得李驚蟬講的故事必然有深意在內。